这首诗是王绩赠给李征君大寿的,高度赞扬了李征君不慕名利、隐居避世的高尚品格。诗中列举多位古代隐士的事迹来类比李征君,描绘其隐居生活的简朴与高雅,表达了诗人对李征君的钦佩以及自己想要追随其脚步一同隐居的愿望。
赠李征君大寿
幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
附车还赵郡,乘船向武昌。
九征书未已,十辟誉弥彰。
副君迎绮季,天子送严光。
灞陵幽径近,磻谿隐路长。
编蓬还作室,绩草更为裳。
会稽置樵处,兰陵卖药行。
看书惟道德,开教止农桑。
别有幽怀侣,由来高让王。
前年辞厚币,今岁返寒乡。
有书横石架,无毡坐土床。
兰英犹足酿,竹实本无粮。
涧松寒转直,山菊秋自香。
管宁存祭礼,王霸重朝章。
去去相随去,披裘骄盛唐。
简要说明
逐句注释
- “孔淳辞散骑,陆昶谢中郎”:
- 字词:“孔淳”,南朝宋隐士;“散骑”,官名,即散骑常侍;“陆昶”,南朝齐隐士;“中郎”,官名,即从事中郎。
- 句意:孔淳拒绝了散骑常侍的官职,陆昶辞掉了从事中郎的职位。
- “幅巾朝帝罢,杖策去官忙”:
- 字词:“幅巾”,以一幅绢束发,是古代隐士的装束;“杖策”,拄着拐杖。
- 句意:李征君束着幅巾朝见皇帝后,就急忙拄着拐杖辞官而去。
- “附车还赵郡,乘船向武昌”:
- 字词:“附车”,搭乘车辆;“赵郡”“武昌”,地名。
- 句意:李征君有时乘车回到赵郡,有时乘船前往武昌。
- “九征书未已,十辟誉弥彰”:
- 字词:“征书”,朝廷征召的文书;“辟”,征召;“誉”,声誉。
- 句意:朝廷多次下征召文书,然而李征君都未应召,他的声誉却因此更加显著。
- “副君迎绮季,天子送严光”:
- 字词:“副君”,指太子;“绮季”,汉初隐士“商山四皓”之一;“严光”,东汉隐士,曾拒绝光武帝刘秀的征召。
- 句意:如同太子迎接绮季,天子送别严光一样,李征君得到了很高的礼遇,但他依旧选择隐居。
- “灞陵幽径近,磻溪隐路长”:
- 字词:“灞陵”,汉文帝陵墓所在地,常被用来指代隐居之地;“磻溪”,相传是姜子牙隐居垂钓之处。
- 句意:李征君居住的地方离灞陵的幽静小路很近,仿佛沿着磻溪那样悠长的隐居之路前行。
- “编蓬还作室,绩草更为裳”:
- 字词:“编蓬”,用蓬草编织;“绩草”,把草搓成绳或线。
- 句意:李征君用蓬草编织成房屋,用草搓成线做成衣裳,生活十分简朴。
- “会稽置樵处,兰陵卖药行”:
- 字词:“会稽”“兰陵”,地名;“置樵”,砍柴;“卖药”,卖草药。
- 句意:李征君有时在会稽砍柴,有时在兰陵卖药,过着自食其力的隐居生活。
- “看书惟道德,开教止农桑”:
- 字词:“道德”,指道家经典《道德经》;“开教”,传授教义。
- 句意:李征君平时只看《道德经》等道家书籍,教导别人也只是关于农耕和蚕桑之事。
- “别有幽怀侣,由来高让王”:
- 字词:“幽怀侣”,志同道合的隐居朋友;“高让王”,高尚地辞让王位。
- 句意:李征君有一群志同道合的隐居朋友,他们向来都有高尚的品德,如同辞让王位的人一样。
- “前年辞厚币,今岁返寒乡”:
- 字词:“厚币”,丰厚的财物。
- 句意:前年李征君拒绝了朝廷送来的丰厚财物,今年又回到了寒冷的故乡。
- “有书横石架,无毡坐土床”:
- 字词:“石架”,石头做的书架;“土床”,土砌的床。
- 句意:李征君的住处有书横放在石架上,却没有毡子铺在土床上,生活清苦。
- “兰英犹足酿,竹实本无粮”:
- 字词:“兰英”,兰花;“竹实”,竹子所结的果实。
- 句意:兰花还可以用来酿酒,而竹子的果实本来就不能当作粮食,进一步描绘其生活的质朴。
- “涧松寒转直,山菊秋自香”:
- 字词:“涧松”,山涧中的松树;“山菊”,山间的菊花。
- 句意:山涧中的松树在寒冷中更加挺直,山间的菊花在秋天自然散发着香气,以此比喻李征君的品格。
- “管宁存祭礼,王霸重朝章”:
- 字词:“管宁”,三国时期隐士,注重礼仪;“王霸”,东汉隐士,看重朝廷的典章制度。
- 句意:李征君如同管宁一样重视祭祀礼仪,像王霸一样看重朝廷的典章制度。
- “去去相随去,披裘骄盛唐”:
- 字词:“去去”,表示不断离去;“披裘”,披着皮衣,指代隐士;“骄”,傲立。
- 句意:我要追随李征君一同隐居,披着皮衣傲立在这盛唐之中。
现代译文
孔淳拒绝了散骑常侍之职,陆昶辞掉了从事中郎之位。
李征君束着幅巾朝见皇帝后,便匆忙拄杖辞官而去。
他时而乘车回到赵郡,时而乘船前往武昌。
朝廷多次下征召文书,他都不应召,声誉却更显著。
如同太子迎绮季,天子送严光,他备受礼遇仍隐居。
他居住之地离灞陵幽径近,仿佛走在磻溪的隐居路上。
用蓬草编房,用草做衣,生活简朴。
有时在会稽砍柴,有时在兰陵卖药。
只看《道德经》等书,教导人也只讲农桑之事。
他有一群志同道合之友,向来品德高尚如辞王之人。
前年拒绝丰厚财物,今年回到寒冷故乡。
石架上横放着书,土床上却无毡子。
兰花可酿酒,竹实难当粮。
山涧松树寒中更直,山间菊花秋来自香。
他像管宁重祭礼,如王霸重朝章。
我要追随他一同隐居,披着皮衣傲立盛唐。
创作背景
王绩生活在隋唐时期,他一生仕途坎坷,对官场的黑暗和虚伪深感不满,因此向往隐居生活。这首诗创作于王绩隐居期间,他结识了同样不慕名利、隐居避世的李征君大寿,对其高尚品格十分钦佩,于是写下此诗以赠,表达自己对李征君的赞赏和追随其隐居的意愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了孔淳、陆昶、绮季、严光、管宁、王霸等众多古代隐士的典故,不仅使诗歌内容更加丰富,也生动地展现了李征君不慕名利、隐居避世的形象,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
- 托物言志:“涧松寒转直,山菊秋自香”,诗人借山涧中寒冷时更挺直的松树和秋天自然散发香气的菊花,来比喻李征君在艰苦环境中依然坚守高尚品格的精神,同时也表达了自己对这种品格的追求。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“编蓬还作室,绩草更为裳”,简洁而生动地描绘出李征君隐居生活的简朴。整首诗的语言风格与所表达的隐居主题相契合,给人一种质朴、深沉的感觉。
- 意境营造:通过对李征君隐居生活的描写,如“有书横石架,无毡坐土床”“会稽置樵处,兰陵卖药行”等,营造出一种清幽、闲适、超脱尘世的意境,使读者能够感受到隐居生活的宁静与自在,也更加凸显了李征君高尚的品格和诗人对这种生活的向往之情。
常见问题
《赠李征君大寿》的作者和朝代是什么?
《赠李征君大寿》的作者是王绩,页面按唐作品展示。
《赠李征君大寿》主要写了什么?
这首诗是王绩赠给李征君大寿的,高度赞扬了李征君不慕名利、隐居避世的高尚品格。诗中列举多位古代隐士的事迹来类比李征君,描绘其隐居生活的简朴与高雅,表达了诗人对李征君的钦佩以及自己想要追随其脚步一同隐居的愿望。
《赠李征君大寿》的创作背景是什么?
王绩生活在隋唐时期,他一生仕途坎坷,对官场的黑暗和虚伪深感不满,因此向往隐居生活。这首诗创作于王绩隐居期间,他结识了同样不慕名利、隐居避世的李征君大寿,对其高尚品格十分钦佩,于是写下此诗以赠,表达自己对李征君的赞赏和追随其隐居的意愿。
《赠李征君大寿》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了孔淳、陆昶、绮季、严光、管宁、王霸等众多古代隐士的典故,不仅使诗歌内容更加丰富,也生动地展现了李征君不慕名利、隐居避世的形象,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 托物言志 :“涧松寒转直,山菊秋自香”,诗人借山涧中寒冷时更挺直的松树和秋天自然散发香气的菊花,来比喻李征君在艰苦环境中依然坚守高尚品格的精神,同时也表达了自己对这种...