杂歌谣辞 步虚词 十二

这首诗描绘了道学通神之人与女真聚会的场景，展现了神秘的道教修行环境与氛围，表达了对道教仙境、神灵的想象与尊崇，营造出一种空灵、神秘的氛围。

• “道学已通神，香花会女真”：
  • 字词：“道学”，指对道教教义、学说的研究和修行；“通神”，达到与神灵相通的境界；“女真”，指女仙。
  • 句意：修行道教之学已经达到能与神灵相通的境界，在香花簇拥中与女仙相会。
• “霞床珠斗帐，金荐玉舆轮”：
  • 字词：“霞床”，如彩霞般绚丽的床榻；“珠斗帐”，用珍珠装饰成斗形的帐幕；“金荐”，用金属装饰的坐垫；“玉舆轮”，用玉装饰的车舆轮子。
  • 句意：有如彩霞般的床榻和珍珠装饰的斗帐，还有金属坐垫和玉饰的车舆轮子。
• “一室心偏静，三天夜正春”：
  • 字词：“一室”，指修行的房间；“三天”，道教称清微天、禹余天、大赤天为三天，这里指仙境。
  • 句意：在这一间修行的屋子里内心格外宁静，此时在仙境中正是美好的春夜。
• “灵官竟谁降，仙相有夫人”：
  • 字词：“灵官”，道教中守护神仙宫殿的神；“仙相”，仙人的模样；“夫人”，指女仙。
  • 句意：那些灵官究竟是降临了谁的身边，出现的仙人模样中有女仙。

修行道学已能与神灵相通，
在香花中与女仙们相聚会。
有彩霞般床榻和珍珠斗帐，
还有金饰坐垫与玉饰车轮。
在这房间里内心格外宁静，
仙境的春夜正如此般美好。
灵官到底降临在了谁身旁，
出现的仙人里有女仙模样。

韦渠牟生活在唐朝，当时道教盛行，许多文人与道教有着密切的联系。这首诗创作于他对道教文化有深入接触和研究之时。唐朝统治者大力推崇道教，道教在社会上有着较高的地位，文人也热衷于在诗词中描绘道教的神仙世界、修行体验等。韦渠牟通过这首诗，运用丰富的想象，展现了他所理解的道教修行场景和仙境风貌。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中描绘了霞床、珠斗帐、金荐、玉舆轮等奇幻的场景，以及与女真相会、灵官降临等情节，都是基于想象构建出的道教仙境世界，充满了奇幻色彩。
  • 虚实结合：“一室心偏静”是实写修行者在现实房间中的心境，而“三天夜正春”“灵官竟谁降，仙相有夫人”则是虚写仙境中的情景，虚实结合，使诗歌既有现实的宁静之感，又有仙境的神秘氛围。
• 语言特色：语言华丽精美，运用了“霞”“珠”“金”“玉”等字词，描绘出了奢华、绚丽的场景，增强了诗歌的美感和神秘气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、空灵的意境。通过对道教场景的描写，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中，感受到了道教的神秘与宁静，同时也传达出诗人对道教修行境界的向往与追求。