杂歌谣辞 步虚词 七

这首诗描绘了道教的神仙世界与修炼情境，展现了作者对道教修行、召神等活动的想象。诗中描述了游历三洞、召神、风云龙虎等元素，表达了对道教玄理的探索以及希望在绝岩深处向皇人请教的愿望。

• “几度游三洞，何方召百神”：
  • 字词：“三洞”，道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，总称三洞；“召”，召唤。
  • 句意：曾多次游历道教三洞经典所代表的玄境，却不知该在何处召唤百位神仙。
• “风云皆守一，龙虎亦全真”：
  • 字词：“守一”，道教的一种修炼方法，指专注于一神或一念；“全真”，保全本性、真性。
  • 句意：风云似乎都遵循着“守一”的修炼之法，龙虎也能保全其真性。
• “执节仙童小，烧香玉女春”：
  • 字词：“执节”，手持符节；“玉女”，道教中的仙女。
  • 句意：手持符节的仙童年纪尚小，焚香的玉女青春正盛。
• “应须绝岩内，委曲问皇人”：
  • 字词：“绝岩”，陡峭的悬崖；“委曲”，详细、周全；“皇人”，道教中神仙的称谓。
  • 句意：应该到那陡峭的悬崖之内，详细地向皇人请教道教的玄理。

我曾多次探寻三洞的玄秘，
却不知在何方能够召唤百神。
风云都遵循着守一的法则，
龙虎也能保全自身的真性。
手持符节的仙童年纪尚小，
焚香的玉女正处于青春韶光。
应当前往那陡峭的悬崖之内，
周全细致地向皇人请教奥秘。

韦渠牟生活于唐朝，当时道教十分兴盛，上至帝王下至百姓都对道教有不同程度的尊崇与信仰。韦渠牟本人与道教有着密切的联系，常与道士交往。这首诗创作于他对道教的修行与探索过程中，具体创作时间难以确定，但应是他深入接触道教文化后，对道教神仙世界和修行之法产生丰富想象而写下的。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中构建了一个奇幻的道教神仙世界，如“几度游三洞，何方召百神”“执节仙童小，烧香玉女春”等句，通过想象展现了道教的神秘与玄奇。
  • 象征手法：“风云皆守一，龙虎亦全真”中，“风云”“龙虎”象征着遵循道教修炼法则、保全真性的力量，增强了诗歌的神秘色彩和哲学意味。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用简洁的文字勾勒出了道教世界的奇幻场景。如“执节仙童小，烧香玉女春”，仅用十个字就生动地描绘出了仙童玉女的形象和状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、清幽的道教意境。从对三洞的游历到对神仙世界的想象，再到最后希望向皇人请教的愿望，都让读者感受到道教文化的深邃与神秘，仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中。