这首《得体歌》描绘了热闹的市井场景,提及扬州铜器众多,同时写到“三郎”(唐玄宗)在殿上听唱此歌,展现出当时一定的社会风貌与宫廷生活情景,整体情感轻松欢快。
杂歌谣辞 得体歌
得体纥那也,纥囊得体那。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得体歌。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得体歌。
简要说明
逐句注释
- “得体纥那也,纥囊得体那”:
- 字词:“得体”,可能是当时歌曲中的衬词,有合适、恰切之意;“纥那”“纥囊”为象声词,也是歌曲中的衬字,无实际意义。
- 句意:反复吟唱衬词,渲染欢快的歌唱氛围。
- “潭里船车闹,扬州铜器多”:
- 字词:“潭”,可能指扬州的某一水域;“船车闹”,形容船只和车辆往来繁忙、喧闹;“扬州”,唐代重要的商业城市;“铜器多”,说明扬州铜器制造业发达,铜器产量丰富。
- 句意:潭里船只和车辆来来往往十分喧闹,扬州的铜器非常多。
- “三郎当殿坐,听唱得体歌”:
- 字词:“三郎”,指唐玄宗李隆基,他在兄弟中排行第三;“当殿坐”,坐在宫殿之上;“听唱”,聆听演唱。
- 句意:唐玄宗坐在宫殿上,聆听人们演唱《得体歌》。
现代译文
欢快地唱着得体,那歌声哟真响亮。
潭水里船来车往好热闹,扬州的铜器多得数不清。
三郎端坐在宫殿之上,静静聆听着《得体歌》。
创作背景
此诗为杂歌谣辞,创作具体时间难以确定。唐代扬州经济繁荣,是重要的商业中心,铜器制造业尤为发达。唐玄宗时期,社会相对稳定,文化娱乐活动丰富。这首《得体歌》可能是当时民间流行的歌谣,后传入宫廷,唐玄宗也能听到并欣赏,反映了当时扬州的商业繁荣以及宫廷与民间文化的交流。
艺术赏析
- 表现手法:
- 写实手法:诗中对潭里热闹的船车景象以及扬州铜器多的描述,是对当时社会现实的真实写照,让读者能直观感受到唐代扬州的商业繁荣。
- 白描手法:用简洁的语言勾勒出画面,如“潭里船车闹,扬州铜器多”,没有过多的修饰,却生动地展现出场景特点。
- 语言特色:语言质朴自然,多使用衬词,具有很强的民间歌谣特色,读起来朗朗上口,体现出欢快的节奏和轻松的氛围。
- 意境营造:通过对市井热闹场景和宫廷聆听歌曲场景的描写,营造出一种繁荣、欢乐的社会氛围,展现出唐代社会在一定时期的富足与祥和。
常见问题
《杂歌谣辞 得体歌》的作者和朝代是什么?
《杂歌谣辞 得体歌》的作者是不详,页面按唐作品展示。
《杂歌谣辞 得体歌》主要写了什么?
这首《得体歌》描绘了热闹的市井场景,提及扬州铜器众多,同时写到“三郎”(唐玄宗)在殿上听唱此歌,展现出当时一定的社会风貌与宫廷生活情景,整体情感轻松欢快。
《杂歌谣辞 得体歌》的创作背景是什么?
此诗为杂歌谣辞,创作具体时间难以确定。唐代扬州经济繁荣,是重要的商业中心,铜器制造业尤为发达。唐玄宗时期,社会相对稳定,文化娱乐活动丰富。这首《得体歌》可能是当时民间流行的歌谣,后传入宫廷,唐玄宗也能听到并欣赏,反映了当时扬州的商业繁荣以及宫廷与民间文化的交流。
《杂歌谣辞 得体歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 写实手法 :诗中对潭里热闹的船车景象以及扬州铜器多的描述,是对当时社会现实的真实写照,让读者能直观感受到唐代扬州的商业繁荣。 白描手法 :用简洁的语言勾勒出画面,如“潭里船车闹,扬州铜器多”,没有过多的修饰,却生动地展现出场景特点。 语言特色 :语言质朴自然,多使用衬词,具有很强的民间歌谣特色,读起来朗朗上口,体现出欢快的节奏和轻松的氛围。 意...