树下二首 其二

这首诗借召公爱棠和孔子憩树的典故，探讨圣贤境遇的不同，表达了诗人对人生穷达无常的感慨，同时体现出自己虽身份微末，但能从圣贤事迹中有所感悟的知足心态。

• “召公爱小棠，百歳俾勿拔”：
  • 字词：“召公”，西周初期的重要政治家；“俾”，使。
  • 典故：召公曾在棠树下处理政事，他离去后，百姓为纪念他，爱护这棵棠树，《诗经·甘棠》有记载“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”。
  • 句意：召公喜爱那棵小棠树，让百姓百年都不要砍伐它。
• “仲尼憩大树，一宿辄已伐”：
  • 字词：“仲尼”，孔子的字；“憩”，休息；“辄”，就。
  • 典故：《史记·孔子世家》记载，孔子曾在一棵大树下讲学，离开后，树就被人砍了。
  • 句意：孔子在大树下休息了一晚，那树就被人砍了。
• “圣贤岂殊途，人事有穷达”：
  • 字词：“殊途”，不同的道路；“穷达”，困厄与显达。
  • 句意：圣贤所追求的道理难道不同吗？只是人的遭遇有困厄和显达之分。
• “出处何可常，我身固微末”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐退；“固”，本来；“微末”，卑微渺小。
  • 句意：出仕和隐退哪有一定之规呢，我本来就身份卑微渺小。
• “上无燕伯遇，下无宋人孽”：
  • 字词：“燕伯”，可能泛指贤明的君主；“孽”，灾祸。
  • 典故：结合前文，孔子在宋国时曾有遭人迫害的经历。
  • 句意：我上没有遇到像燕伯那样贤明的君主赏识，下也没有像孔子在宋国那样遭遇灾祸。
• “从容圣贤间，得此亦已窃”：
  • 字词：“从容”，自在、舒缓；“窃”，私下里觉得幸运。
  • 句意：能在圣贤的事迹中自在地领悟道理，我能有这样的收获也已经很幸运了。

召公喜爱那棵小棠树，
让它百年都不被砍伐。
孔子在大树下歇一晚，
那树随后就被人砍啦。
圣贤追求之道怎会异，
只是人事有困厄显达。
出仕隐退哪有常规定，
我本身份卑微又渺小。
上没遇贤君赏识提拔，
下也没像孔子遭灾祸。
能在圣贤事迹中感悟，
有此收获我已觉幸运。

刘敞生活在北宋时期，他学问渊博，为人耿直，在政治上可能有过起伏。这首诗具体创作时间难以确定，但推测是他在经历一些人生境遇后，通过回顾圣贤的不同遭遇，来抒发自己对人生的思考和感慨，展现自己对人生穷达的豁达态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用召公爱棠和孔子憩树两个典故，以圣贤的不同境遇来引发对人生的思考，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴。
  • 对比鲜明：将召公与棠树的故事和孔子与大树的故事进行对比，突出了人事的无常和不同的遭遇，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，以直白的表述传达深刻的哲理，通俗易懂却又意味深长。
• 主题表达：通过对圣贤事迹的叙述和思考，表达了诗人对人生穷达的深刻认识和豁达心态。诗的前四句叙事，中间四句议论，最后两句抒情，层次清晰，主题明确，体现出诗人对人生的理性思考和对自我的正确认知。