寄张宜

这首诗是刘敞寄给张宜的，诗中先描述张宜的形象和学识，展现其虽生活清苦却有高尚的品行和深厚的学问。接着提到当时修建学校培养人才的情况，认为张宜这样的贤才应被聘请出山，发挥作用。最后表达对远方张宜的思念和期望。

• “张君于福乐，先进野人也”：
  • 字词：“福乐”，此处表意较宽泛，可理解为世俗所追求的福气和快乐；“先进”，先达、前辈；“野人”，指居于乡野之人。
  • 句意：张君对于世俗的福气和快乐而言，是乡野间的前辈。
• “曩者吾见之，大惊彼何者”：
  • 字词：“曩者”，从前、过去；“彼何者”，他是什么样的人。
  • 句意：过去我见到他，非常惊讶他是怎样的一个人。
• “须眉交苍白，被服必儒雅”：
  • 字词：“须眉”，胡须和眉毛；“交”，都；“被服”，穿着。
  • 句意：他胡须和眉毛都已苍白，但穿着必定显得儒雅。
• “故善殷周间，不居王郑下”：
  • 字词：“善”，擅长、精通；“殷周间”，指殷周时期的学问；“王郑”，可能指王肃、郑玄，都是古代著名的经学家。
  • 句意：他精通殷周时期的学问，学识不在王肃、郑玄之下。
• “诸士多及门，之子独在野”：
  • 字词：“及门”，登门求学；“之子”，这个人，指张宜。
  • 句意：很多士人都有登门求学的机会，而他却独自隐居在乡野。
• “食有脱粟饭，出无款段马”：
  • 字词：“脱粟饭”，糙米做的饭，指粗劣的食物；“款段马”，行走缓慢的马。
  • 句意：他吃的是粗劣的糙米，出门连一匹慢马都没有。
• “乡闾行虽高，时俗知亦寡”：
  • 字词：“乡闾”，乡里；“行”，品行；“时俗”，当时的世俗之人。
  • 句意：他在乡里品行高尚，但当时的世俗之人了解他的却很少。
• “昨闻修庠序，造士系陶冶”：
  • 字词：“庠序”，古代的学校；“造士”，培养人才；“陶冶”，培育、造就。
  • 句意：昨天听说修建学校，培养人才依赖于良好的培育。
• “斯人宜聘起，可以专楚槚”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指张宜；“聘起”，聘请出山；“楚槚”，优质的木材，比喻优秀的人才，这里指张宜可成为培育人才的关键人物。
  • 句意：这个人应该被聘请出山，可以专门发挥他培育人才的作用。
• “养贤须勤渠，风教随用舍”：
  • 字词：“勤渠”，殷勤、尽力；“风教”，风俗教化；“用舍”，任用和舍弃。
  • 句意：培养贤才需要尽力，风俗教化会随着贤才的任用或舍弃而变化。
• “望君万里余，谁谓我心写”：
  • 字词：“望君”，思念你；“写”，宣泄、抒发。
  • 句意：我思念远在万里之外的你，谁能让我抒发内心的情感呢。

张君对于世俗的福乐而言，是乡野间的前辈。
过去我见到他，十分惊讶他究竟是何人。
他胡须眉毛皆已苍白，穿着总是那么儒雅。
他精通殷周时期的学问，学识不逊色于王肃、郑玄。
许多士人都有求学的机会，而他却独自隐居乡野。
他吃着粗劣的糙米，出门连一匹慢马都没有。
他在乡里品行高尚，可世俗之人了解他的却很少。
昨天听说修建学校，培养人才依靠良好的培育。
这样的人应该被聘请出山，专门发挥培育人才的作用。
培养贤才需要尽心尽力，风俗教化会因贤才的用舍而改变。
我思念远在万里之外的你，谁能让我抒发内心的情感。

刘敞生活在北宋时期，当时社会重视文化教育，有修建学校培养人才的风气。张宜是一位隐居乡野却有高尚品行和深厚学问的人，刘敞可能听闻张宜的事迹，或是与他有过交往，在得知修建学校培养人才的情况后，写下此诗，希望张宜能被聘请出山，为培育人才和社会的风俗教化贡献力量。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将张宜的学识和品行与他的生活状况进行对比，如“故善殷周间，不居王郑下”展现其学识之高，而“食有脱粟饭，出无款段马”则体现他生活的清苦，突出了张宜虽身处困境却有卓越才华和高尚品德。同时，将“诸士多及门”与“之子独在野”对比，强调张宜的隐居状态。
  • 借事抒情：通过叙述听闻修建学校培养人才这件事，抒发希望张宜能被聘请出山发挥作用的情感，以及对张宜的思念之情。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字描绘出张宜的形象和处境，如“须眉交苍白，被服必儒雅”“食有脱粟饭，出无款段马”等，通俗易懂却生动地展现了人物特点。
• 意境营造：诗中营造出一种对贤才未被重用的惋惜和期待贤才发挥作用的意境。前半部分描绘张宜的形象和生活，让人感受到他的才华被埋没的遗憾；后半部分表达希望他能出山的愿望，使整首诗充满了对人才的重视和对社会风气改善的期盼。