偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停𧬊恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首

这首诗是释道真为王姓人家邀请参与活动时所作，诗中先赞颂了曹都头出身显贵、文武双全，接着写其能洞察人生、远离六贼，最后表达对其一心向佛、追求菩提、弘扬佛法的肯定与期许。

• “谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙”：
  • 字词：“谯国”，古地名，这里可能指曹都头家族的郡望；“缙绅”，指古代有官职或做过官的人；“善男子”，佛教对在家修行的男子的称呼。
  • 句意：曹都头家族出自谯国，世代为官，他本人是帝王的后裔。
• “文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧”：
  • 字词：“文商”，可能指在文辞方面有研究或擅长；“碑背题八字”，可能是一种比喻，形容其文辞精妙；“六钧”，古代重量单位，一钧三十斤，六钧指弓的强度很大。
  • 句意：他在文辞方面造诣颇高，能写出精妙的文字；武艺高强，能拉开很重的弓。
• “既出四门观生老，便知六贼不相亲”：
  • 字词：“出四门观生老”，佛教故事中，释迦牟尼曾出城四门，看到生老病死等苦相，从而悟道；“六贼”，佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因它们能引生种种烦恼，损害善根，犹如盗贼。
  • 句意：他如同释迦牟尼一样，洞察了人生的生老病死等苦难，便知道要远离六根带来的烦恼。
• “夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮”：
  • 字词：“夜迶”，可能是夜晚的意思；“菩提”，佛教指觉悟的境界；“转法轮”，佛教用语，指宣讲佛法。
  • 句意：夜晚他能一心登上峻岭修行，内心安定达到觉悟的境界，进而弘扬佛法。

曹都头家族出自谯国，世代为官声名显，
他是善男子，乃是帝王后裔身份尊。
文辞精妙，碑背上能题出绝妙字句，
武艺高强，能拉开强度极大的弓弦。
他像释迦牟尼出四门看透生老病死，
便明白要远离六根带来的种种烦恼。
夜晚一心登上峻岭去虔诚地修行，
内心安定悟得菩提并弘扬佛法妙。

这首诗创作于作者偶因闲日且无家事牵绊，受王氏邀请参与活动之时。当时曹都头等僧俗五人相聚，大家谈经论道、苦行修行。作者看到曹都头出身显贵却能一心向佛、品德高尚，于是写诗赞颂他。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了释迦牟尼出四门观生老病死以及“转法轮”等佛教典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，也形象地表达了曹都头对佛教教义的领悟和修行的决心。
  • 对比：“文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧”通过文武两个方面的描写，形成对比，突出了曹都头的多才多艺、文武双全。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，具有浓厚的佛教文化色彩，使用了一些佛教专用术语，如“善男子”“六贼”“菩提”“转法轮”等，体现了作者的宗教身份和诗歌的主题。
• 意境营造：诗中营造出一种庄重、虔诚的宗教氛围，通过对曹都头的描写，展现出他在佛教修行中的坚定和高尚，使读者感受到一种精神上的追求和超脱。同时，“夜迶将心登峻岭”的描写也营造出一种静谧、清幽的修行意境。