山居诗 其六九

这首诗围绕诗人三次重游山居之地展开，既表达了自身追求山林闲逸之情却又惭愧无名的心境，又描绘了山居周边清幽的自然景色，最后以云与水自喻，传达出一种超脱尘世、淡泊宁静的情怀。

• “三度曾经游此地，从缘权顺世闲情”：
  • 字词：“从缘”，顺应因缘；“权顺”，暂且顺应；“世闲情”，世间的闲情逸致。
  • 句意：我已经三次来到这个地方游览了，暂且顺应世间的因缘和闲情。
• “登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名”：
  • 字词：“谢安志”，东晋谢安曾隐居东山，有山林之志，后出山成就一番事业；“遁迹”，隐居；“慧远”，东晋高僧，长期隐居庐山，声名远扬。
  • 句意：我虽然有像谢安那样登山隐居的志向，但是惭愧自己没有慧远那样的名气。
• “翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成”：
  • 字词：“翠叠”，翠绿的枝叶层层叠叠；“寒枝”，耐寒的树枝，这里指松枝。
  • 句意：翠绿的寒松枝叶层层叠叠，松树还未老去；幽深的小径上，竹子的影子很深，新竹刚刚长成。
• “莫言去住关怀抱，云本无心水自清”：
  • 字词：“去住”，去留；“怀抱”，心意、情怀。
  • 句意：不要说去留的事情牵动着我的情怀，云本来就无心，水本来就清澈。

我已经三次来到这地方游览，
暂且顺应世间的因缘和闲情。
我虽有谢安那样的登山之志，
可惭愧没慧远高僧那样声名。
翠绿松枝层层叠叠它未老去，
幽深小径竹影深深新竹初成。
不要说去留之事牵动我情怀，
云本就无心自在水清澈纯净。

释延寿是五代宋初的高僧。他在佛教思想和修行方面有很高的造诣。这首诗创作于他多次游览山居之地时。当时佛教发展较为兴盛，修行者常常在山林间隐居修行，追求内心的宁静与对佛法的领悟。释延寿在此背景下，通过重游山居，借景抒情，表达自己的修行感悟和人生态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“谢安志”和“慧远名”两个典故，以谢安和慧远自比，丰富了诗歌的内涵，委婉地表达了自己的志向和内心的感慨，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 借景抒情：“翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成”，通过描绘松树和竹子的景象，营造出一种清幽、宁静的氛围，借此表达诗人淡泊宁静的心境和对山居生活的喜爱。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“云本无心水自清”，简洁的语言却传达出一种超脱的人生境界。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。前两联表达心境和感慨，后两联写景并升华主题，景与情相互交融，让读者感受到诗人在山居生活中所获得的心灵宁静和对世事的豁达态度。