山居诗 其五四

这首诗以劝诫的口吻，表达了对道的推崇，感慨人生荣枯无常，批判了追逐名利的行为，倡导人们忘却机心、绝除思虑，投身自然、隐居云水之间，以寻求内心的宁静与自在。

• “万般惟道最堪依，一瞬荣枯万古悲”：
  • 字词：“道”，这里可理解为某种精神追求、人生哲理；“堪”，值得；“一瞬”，极短的时间；“荣枯”，草木的繁茂和枯萎，喻指人生的兴衰。
  • 句意：世间万般事物，只有道最值得依靠，人生一瞬间的荣枯变化，足以让人发出万古的悲叹。
• “强笑低颜何忽忽，忘机绝虑自怡怡”：
  • 字词：“强笑低颜”，勉强欢笑、低头谄媚；“忽忽”，匆忙、恍惚的样子；“忘机”，忘却计较、巧诈之心；“绝虑”，断绝世俗的思虑；“怡怡”，安适愉快的样子。
  • 句意：那些勉强欢笑、低头谄媚的人是多么的匆忙恍惚，而忘却机心、断绝思虑的人自然能安适愉快。
• “潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝”：
  • 字词：“潜龙”，隐藏着的龙，比喻有才能而未显达的人；“深浦”，水深的地方；“健枝”，健壮的树枝。
  • 句意：隐藏着的龙最终要投入水深的地方，筑巢的鸟儿应该占据健壮的树枝。
• “名利门中难立足，隠藏云水更何之”：
  • 字词：“名利门”，追逐名利的圈子；“云水”，指自然山水，也象征着隐居生活。
  • 句意：在追逐名利的圈子中很难立足，隐居在自然山水之间还能去哪里呢。

世间万般事物，唯有道最值得依靠，
人生一瞬的荣枯变化，令人悲叹万古。
那些强颜欢笑、谄媚逢迎的人匆匆忙忙，
忘却机心、断绝思虑的人却自在愉悦。
潜藏的龙终究要投入深水中，
筑巢的鸟应该占据健壮的树枝。
在名利场中难以站稳脚跟，
隐居于山水之间还能有什么别的去处呢。

释延寿生活于五代宋初时期，当时社会动荡不安，战乱频繁，人们的生活充满了不确定性。佛教在这一时期得到了进一步的发展，许多人通过佛教寻求心灵的慰藉和精神的寄托。释延寿作为佛教高僧，这首诗可能是他在修行过程中，有感于世人对名利的追逐和人生的无常，从而创作出来劝诫世人回归内心、追求精神解脱的作品。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“强笑低颜何忽忽”的追逐名利者与“忘机绝虑自怡怡”的超脱者进行对比，鲜明地突出了两种不同生活态度的差异，增强了诗歌的劝诫效果。
  • 比喻：“潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝”运用比喻的手法，以潜龙和巢鸟为喻，形象地表达了有识之士应选择适合自己发展的环境，寓意深刻。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：诗中通过对名利场的批判和对隐居生活的向往，营造出一种超脱尘世、宁静自然的意境，引导读者摒弃世俗的纷扰，追求内心的宁静与自由。同时，诗中“隐藏云水”的表述，也给人一种空灵、悠远的感觉，进一步深化了诗歌的意境。