山居诗 其四九

这首诗以山居生活与尘世生活作对比，表达了诗人对山居怡淡生活的喜爱和对尘世争权夺利现象的批判，对凡俗之人执迷不悟的感慨。

• “高怀怡淡景相和，才到尘途事便多”：
  • 字词：“高怀”，高远的情怀；“怡淡”，闲适淡泊；“尘途”，尘世的道路，指世俗生活。
  • 句意：高远闲适淡泊的情怀与美好的景色相融合，一旦进入世俗生活，麻烦事就多了起来。
• “碧嶂好期长定计，朱门唯见暂时过”：
  • 字词：“碧嶂”，青山；“好期”，美好的期望；“朱门”，红漆大门，指代富贵人家。
  • 句意：寄希望于青山，定下长久隐居的打算，而富贵人家的荣耀不过是过眼云烟。
• “雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡”：
  • 字词：“雄雄负气”，形容争强好胜、意气用事；“岌岌”，形容众多。
  • 句意：那些争强好胜、为了权力争斗的人，最后只能在野外山坡上留下一座又一座新坟。
• “成败分明刚不悟，未知凡俗意如何”：
  • 字词：“刚不悟”，硬是不醒悟。
  • 句意：成败如此分明，凡俗之人却硬是不醒悟，真不知道他们心里是怎么想的。

高远淡泊的情怀与美景相融合，
一踏入世俗生活就麻烦不断。
期望长久隐居在青山之间，
富贵人家的荣耀只是短暂的。
那些争权夺利的人意气用事，
野外山坡上布满了他们的新坟。
成败如此分明却还执迷不悟，
真不知道凡俗之人是怎么想的。

释延寿是五代宋初的高僧，他生活在一个战乱频繁、社会动荡的时代，人们为了权力、财富等纷争不断。他长期隐居山林，潜心修行，对世俗的名利之争有深刻的洞察。这首诗可能是他在山居生活中，看到尘世的种种乱象后有感而发，以表达自己对山居修行生活的坚定和对世俗之人的劝诫。

• 表现手法：
  • 对比手法：将山居的怡淡生活与尘世的纷扰生活进行对比，突出了山居生活的宁静美好和尘世生活的复杂险恶，如“高怀怡淡景相和，才到尘途事便多”。同时，将对青山的长久期望与朱门的短暂荣耀对比，以及争权者的意气风发与最终的新坟累累对比，使诗歌的主题更加鲜明。
  • 借景抒情：“碧嶂好期长定计”一句，借青山表达了诗人对山居生活的向往和坚定的隐居决心，将情感融入到自然景色之中。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力。如“成败分明刚不悟”直接批判了凡俗之人的执迷不悟，使诗歌具有警示作用。
• 意境营造：通过对山居景色和尘世乱象的描写，营造出两种截然不同的意境。山居的宁静优美与尘世的喧嚣混乱形成强烈反差，让读者深刻感受到诗人对山居生活的喜爱和对尘世的厌恶，增强了诗歌的感染力。