山居诗 其四三

这首诗描绘了诗人山居时闲适的生活状态和宁静的心境。诗人在身心闲暇时回想契合大道的言语，感悟到应让生活归于淡薄、探寻事物根源。诗中还描写了山居的自然景色，最后表达了禅罢吟诗、无牵无挂，欣赏远山美景的惬意。

• “身心闲后思怡然，缅想难忘契道言”：
  • 字词：“怡然”，安适自在的样子；“缅想”，悠远地思索或想象；“契道言”，契合大道的言语。
  • 句意：身心清闲之后思绪安适自在，悠远地回想那些难以忘怀的契合大道的言语。
• “千种却教归淡薄，万般须是到根源”：
  • 字词：“千种”“万般”，形容事物繁多；“淡薄”，不追求名利等，生活简约；“根源”，事物的本质、根本。
  • 句意：繁多的事物都应让它们归于淡薄，万般事情都必须探寻到根本。
• “疏疏雨趁归巢鸟，密密烟藏抱子猿”：
  • 字词：“趁”，追逐、伴随；“抱子猿”，抱着幼崽的猿猴。
  • 句意：稀疏的雨伴随着归巢的鸟儿，浓密的烟雾隐藏着抱着幼崽的猿猴。
• “禅罢吟来无一事，远山驱景入茅轩”：
  • 字词：“禅罢”，禅修结束；“茅轩”，茅草搭建的小屋。
  • 句意：禅修完毕吟诗也没有其他事情可做，远处的山峦将美景送入茅草小屋。

身心清闲之后思绪悠然自得，
久久回想难以忘却契合大道的话语。
千般事物都应归于淡泊宁静，
万般事情都要探寻到本质根源。
稀疏的雨跟着归巢的鸟儿，
浓密的烟藏起抱着幼崽的猿猴。
禅修结束吟诗后再无俗事，
远处的山峦把美景送进茅舍。

释延寿是五代宋初的高僧。他长期修行于山林之间，这首诗便是他山居生活的写照。在山居的宁静环境中，他有更多时间进行禅修和思考，感悟人生哲理。此诗创作时间难以精确确定，但应是他在山居修行过程中，有感而发所作，体现了他对禅道的领悟和山居生活的惬意。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“疏疏雨趁归巢鸟，密密烟藏抱子猿”通过描写山间雨、鸟、烟、猿等自然景象，营造出一种宁静、幽远的氛围，借此抒发诗人内心的闲适与超脱。
  • 哲理阐述：“千种却教归淡薄，万般须是到根源”直接阐述了诗人对生活和事物的哲理思考，体现了他对禅道的深刻领悟，使诗歌具有一定的思想深度。
• 语言特色：语言简洁流畅，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地描绘出山居的景象和诗人的心境。如“疏疏”“密密”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、静谧的意境。从身心的闲适到对哲理的思索，再到自然景色的描写，最后到禅罢观景的惬意，层层递进，让读者仿佛置身于山林之间，感受到诗人山居生活的宁静与美好，体会到禅意的空灵与深邃。