山居诗 其四一

这首诗将尘世的纷扰追求与山居的宁静美好进行对比，批判了世人在尘世中枉费心力追逐功名利禄的行为，展现了山居环境的清幽开阔，表达了诗人对山居生活的推崇以及对世人不能领悟山居之妙的感慨。

• “闲思尘世大悠哉，进趣门中尽可该”：
  • 字词：“悠哉”，闲适、逍遥，这里反用其意，形容尘世纷扰；“进趣”，指追求功名利禄；“该”，包括、涵盖。
  • 句意：闲暇时想想尘世真是纷繁复杂，追求功名利禄的门道应有尽有。
• “抛却工夫平世路，枉劳心力构仙台”：
  • 字词：“平世路”，指在尘世中铺平自己的仕途之路；“构”，同“构”，建造；“仙台”，即仙台，这里象征着不切实际的幻想和追求。
  • 句意：人们白白地花费时间精力去铺平尘世的道路，徒劳地耗费心思去建造虚幻的仙台。
• “隘空云水千重合，匝野烟霞一径开”：
  • 字词：“隘空”，狭窄的天空；“匝”，同“匝”，环绕；“一径”，一条小路。
  • 句意：山间狭窄的天空中云雾与水流千重交织，环绕山野的烟霞中一条小路蜿蜒展开。
• “幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来”：
  • 字词：“圆成”，圆满成就；“解”，理解、明白。
  • 句意：幸好有这圆满平坦的山居之处，可是有谁能明白放下尘世的辛劳，来这山中呢。

闲暇时细想尘世真是纷扰不休，
追求功名利禄的门道五花八门。
人们白白耗费精力去铺平世路，
徒劳地劳心费力建造虚幻仙台。
山间天空中云雾水流重重叠叠，
环绕山野烟霞里一条小路铺开。
幸好有这圆满平坦的山居佳处，
可谁能理解放下辛劳来此山中。

释延寿是五代宋初的高僧，佛教法眼宗第三代祖师。他长期山居修行，在当时的社会背景下，人们大多追逐功名利禄，沉浸于尘世的喧嚣与纷扰之中。这首诗便是他在山居生活中，对世人的生活状态进行反思后所作，通过诗歌来表达自己对山居修行生活的体悟以及对世人执迷不悟的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：将尘世中人们的忙碌追求与山居的宁静闲适形成鲜明对比，突出了山居生活的美好和尘世追求的徒劳，如“闲思尘世大悠哉，进趣门中尽可该”与“隘空云水千重合，匝野烟霞一径开”的对比。
  • 象征：“平世路”象征着尘世的仕途，“仙台”象征着虚幻的追求，形象地表达了诗人对尘世追求的批判。
• 语言特色：语言质朴平实，却富有深意，用简洁的文字表达出深刻的哲理，如“幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来”，通俗易懂却引人深思。
• 意境营造：通过对山居景色“隘空云水千重合，匝野烟霞一径开”的描写，营造出一种清幽、宁静、开阔的意境，使读者能够感受到山居生活的美好与自在，同时也衬托出尘世的喧嚣与纷扰。整首诗情景交融，在写景中蕴含着对人生的思考和感悟。