山居诗 其三五

这首诗描绘了诗人山居的闲适生活，展现了山居环境的清幽寂静，表达了诗人顺应自然、超脱尘世、不慕虚名的豁达心境和淡泊情怀。

• “任运腾腾无所依，闲游长坐性怡怡”：
  • 字词：“任运”，听凭命运、自然发展；“腾腾”，自在、悠闲的样子；“怡怡”，和悦快乐的样子。
  • 句意：听凭自然自在地生活，没有什么依赖，悠闲地游玩、长久地静坐，性情十分和悦快乐。
• “疏林不遣闲人到，密意多应夜月知”：
  • 字词：“遣”，让；“密意”，隐秘的心意。
  • 句意：稀疏的树林不让闲人到来，我隐秘的心意大多只有夜月能够知晓。
• “骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危”：
  • 字词：“骤雨”，暴雨；“危”，高、险。
  • 句意：暴雨过后青苔覆盖的小路很滑，拨开云雾前行之处石桥十分高险。
• “尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑”：
  • 字词：“尘沙劫”，佛教用语，指极漫长的时间；“假”，凭借。
  • 句意：即使历经漫长的时间，尘沙劫数都已过去，那清爽的风依然存在，又何必凭借那虚有的名声刻在古碑之上呢。

听凭命运自在生活无所依靠，
悠闲游逛久坐心性和悦欢畅。
稀疏树林不让闲人随意到访，
隐秘心意只有夜月能够明了。
暴雨过后青苔小路湿滑难行，
拨开云雾走过的石桥很陡峭。
即便尘沙劫数已尽清风犹存，
何须凭借虚名刻于古老石碑。

释延寿是五代宋初的高僧。他长期山居修行，在这样的环境中，远离尘世的喧嚣与纷争，专注于自身的修行与感悟。这首诗便是他山居生活的写照，创作于其山居修行期间，通过诗歌来表达自己在修行过程中的心境和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中通过描写山居的自然景色，如“疏林”“夜月”“骤雨”“苔路”“石桥”“清风”等，将自己超脱尘世、淡泊名利的情感融入其中，借景来抒发内心的感受。
  • 象征手法：“尘沙劫尽清风在”中，“清风”象征着诗人高洁、自在、永恒的精神境界，即便历经漫长的时间和世间的沧桑变化，这种精神依然长存。
• 语言特色：语言质朴自然，简洁明快，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出山居的生活场景和诗人的心境，如“任运腾腾”“闲游长坐”等表述，直白地展现出诗人自在的生活状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。从“疏林不遣闲人到”的寂静，到“拨云行处石桥危”的险峻，再到“尘沙劫尽清风在”的豁达，诗人将读者带入一个远离尘世纷扰、充满禅意的山居世界，让人体会到一种心灵的宁静与精神的升华。