山居诗 其一六

这首诗描绘了山居生活的宁静与自然之美，展现了诗人抱朴守真、澄神静虑的心境。通过对山居环境中云、水、葵叶、蕨苗等景物的描写，营造出一种闲适、超脱的氛围，最后表达了诗人以一心包容乾坤，不被世俗文字所束缚的思想。

• “抱朴澄神蕴道光”：
  • 字词：“抱朴”，保持本真，不为外物所诱惑；“澄神”，使心神清澈宁静；“蕴”，同“蕴”，蕴藏；“道光”，道德的光辉。
  • 句意：保持本真，使心神清澈宁静，蕴藏着道德的光辉。
• “石炉闲𦶟六时香”：
  • 字词：“石炉”，石头制成的香炉；“𦶟（ruò）”，烧；“六时”，指一昼夜分为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜六时，这里表示整天。
  • 句意：石头香炉里整天悠闲地燃烧着香。
• “曳空横野云和静”：
  • 字词：“曳空”，在空中飘拂；“横野”，横越旷野；“和静”，平和宁静。
  • 句意：云朵在空中飘拂，横越旷野，显得平和宁静。
• “逗石穿崖水自忙”：
  • 字词：“逗石”，碰到石头；“穿崖”，穿过山崖。
  • 句意：溪水碰到石头，穿过山崖，自顾自地忙碌流淌。
• “晚圃雨来葵叶嫩”：
  • 字词：“晚圃”，傍晚的菜园；“葵叶”，葵菜的叶子。
  • 句意：傍晚的菜园里，雨后葵菜的叶子显得十分鲜嫩。
• “晴坡烧后蕨苗长”：
  • 字词：“晴坡”，晴朗的山坡；“烧”，指野火；“蕨苗”，蕨菜的幼苗。
  • 句意：晴朗的山坡上，经过野火焚烧后，蕨菜的幼苗开始生长。
• “一心包尽乾坤内”：
  • 字词：“一心”，指纯净的内心；“乾坤”，天地。
  • 句意：一颗纯净的内心可以包容整个天地。
• “莫把闲文更度量”：
  • 字词：“闲文”，指世俗的文字、言论；“度量”，衡量、计较。
  • 句意：不要再用世俗的文字言论来衡量计较。

保持本真使心神澄澈，蕴藏着道德的光芒，
石头香炉整日悠闲地燃着芬芳的香。
云朵在空中飘拂，横越旷野，一片平和宁静，
溪水碰到石头，穿过山崖，自顾自地奔忙。
傍晚的菜园里，雨后葵叶显得格外鲜嫩，
晴朗的山坡上，火烧后蕨苗开始茁壮成长。
一颗纯净的心能包容整个天地，
别再用世俗文字去衡量这一切景象。

释延寿是五代宋初的高僧，他禅学造诣深厚。此诗创作于他山居修行期间。在山居的宁静环境中，他远离尘世喧嚣，专注于内心的修行与对自然的感悟。山居生活为他提供了一个与自然亲近、与内心对话的机会，使他能够在宁静中领悟佛法的真谛，这首诗便是他山居生活感悟的体现。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将云的“和静”与水的“自忙”进行对比，以云的宁静衬托出水的动态，突出了山居环境中动静相生的特点。同时，将自然景物的生机与诗人内心的超脱宁静相互衬托，展现出诗人在自然中领悟到的禅意。
  • 情景交融：诗中对云、水、葵叶、蕨苗等自然景物的描写，不仅仅是对山居景色的客观描绘，更融入了诗人的心境和情感。通过这些景物，诗人表达了自己抱朴守真、超脱世俗的思想，达到了情景交融的艺术效果。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。如“曳空横野”“逗石穿崖”等词语，生动地描绘出了云、水的形态和动态，给人以鲜明的画面感。同时，整首诗没有过多的修饰和雕琢，却能准确地传达出诗人的心境和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从石炉焚香的静谧，到云的平和、水的忙碌，再到葵叶的鲜嫩、蕨苗的生长，展现出一幅充满生机又宁静祥和的山居画卷。最后两句诗升华了意境，表达了诗人以一心包容天地、超脱世俗的高远境界，使读者感受到一种空灵、深邃的禅意。