这首诗是释延寿《山居诗》其一五,诗人劝诫人们不要再陷入尘世的是非之中,要冥心体悟玄微之理。通过批判庄周、惠子,描绘山居的萧瑟之景,表达了自己对一种超脱世俗、契合玄理境界的追求,并希望知音能跟随自己的道路回归此境。
山居诗 其一五
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。
庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者,还得从吾此路归。
庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者,还得从吾此路归。
简要说明
逐句注释
- “尘网休重织是非,冥心何不合玄微”:
- 字词:“尘网”,尘世的罗网,指世俗的束缚;“冥心”,潜心、静心;“玄微”,玄奥微妙的道理。
- 句意:不要再在尘世的罗网中重新编织是非,静下心来怎么会不契合玄奥微妙的道理呢。
- “庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机”:
- 字词:“庄周梦”,出自《庄子·齐物论》,庄周梦蝶,不知是庄周梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄周;“惠子渔”,惠子即惠施,战国时期名家代表人物,此处“渔”应指惠施在世间的各种活动;“见机”,洞察事物的关键、先兆。
- 句意:庄周在梦境中大多迷失了道理的主旨,惠施在世间的活动中很少能洞察事物的关键。
- “拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞”:
- 字词:“拶路”,逼仄的道路;“和”,连带着。
- 句意:逼仄道路旁的古松连带着寒冷的冰冻而折断,在空中盘旋的枯树叶带着霜雪飞舞。
- “一言可达知音者,还得从吾此路归”:
- 字词:“一言”,一句话;“达”,传达、告知。
- 句意:一句话就可以传达给知音之人,还应该跟随我走上这条回归的道路。
现代译文
不要再在尘世中重新编织是非,
静心思考怎会不契合玄微之理。
庄周在梦境里大多迷失主旨,
惠施在尘世间很少洞察先机。
逼仄路旁古松连冰冻都折断,
空中盘旋枯叶带霜雪在纷飞。
一句话就能传达给知音之人,
还请跟随我走上这条回归路。
创作背景
释延寿是五代宋初的高僧,他倡导禅净双修。此诗创作于他山居修行期间,当时佛教思想盛行,而社会处于动荡与变迁之中。诗人在山居的环境中,深刻体悟佛法,对尘世的纷扰有了更清晰的认识,通过这首诗来表达自己的修行感悟和对世人的劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“庄周梦”和“惠子渔”的典故,批判了古代贤人的不足,以古喻今,暗示世人不应像他们那样迷失于世俗,要追求更高的精神境界。
- 借景抒情:“拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞”描绘了山居环境的萧瑟、寒冷之景,借景表达了诗人对尘世冷漠、无情的看法,同时也衬托出自己内心的超脱和坚定。
- 语言特色:语言简洁直白,表意清晰。直接劝诫人们不要陷入是非,用典也没有过多隐晦,使读者容易理解诗人的意图。
- 意境营造:通过前面对尘世的批判和后面山居萧瑟之景的描写,营造出一种清冷、超脱的意境。最后一句点明主旨,希望知音能与自己一同回归到契合玄微之理的境界,使整首诗既有深刻的哲理,又有超脱尘世的韵味。