题温泉

· 魏了翁

庐山一滴水,雕尽诗人肠。
道傍有温泉,恝然如遗忘。
浅夫既阁笔,知士亦括囊。
或云匪难知,水火互阴阳。
水根于天一,至阳所潜藏。
所以井生荧,亦有泉如汤。
吾尝谓或言,子语未精详。
水实含内景,火乃无寒光。
水将而不迎,火迎而不将。
君看月受日,又验坤含章。
吾言与邵语,或可补诗亡。

简要说明

这首诗围绕温泉展开,诗人先是感慨庐山之水让诗人绞尽脑汁,而道旁温泉却被遗忘,无人题咏。接着探讨了关于温泉形成原因的一种说法并表示不满,提出自己对水与火、阴与阳关系的见解,认为自己的观点和邵雍的言论或许能弥补诗歌在这方面的缺失,体现了诗人对自然现象深入的思考和探索精神。

逐句注释

  • “庐山一滴水,雕尽诗人肠”:
    • 字词:“雕”,雕琢,这里指诗人苦思冥想;“肠”,指心思。
    • 句意:庐山的一滴水,就让诗人们费尽心思去描写。
  • “道傍有温泉,恝然如遗忘”:
    • 字词:“恝然”,淡然,不在意的样子。
    • 句意:道路旁边有温泉,却被人们淡然地遗忘了。
  • “浅夫既阁笔,知士亦括囊”:
    • 字词:“浅夫”,浅薄之人;“阁笔”,搁笔,指不写诗;“知士”,有见识的人;“括囊”,封闭口袋,这里指沉默不语。
    • 句意:浅薄的人不写关于温泉的诗,有见识的人也对此沉默不言。
  • “或云匪难知,水火互阴阳”:
    • 字词:“或云”,有人说;“匪”,非;“互阴阳”,相互体现阴阳的关系。
    • 句意:有人说这不难理解,是因为水和火相互体现阴阳的关系。
  • “水根于天一,至阳所潜藏”:
    • 字词:“根于天一”,源于“天一”,“天一”在古代哲学中有特定含义,代表水的根源;“至阳”,极阳。
    • 句意:水源于“天一”,是极阳潜藏其中。
  • “所以井生荧,亦有泉如汤”:
    • 字词:“荧”,微光;“汤”,热水。
    • 句意:所以有的井中会有微光,也有像热水一样的温泉。
  • “吾尝谓或言,子语未精详”:
    • 字词:“吾尝”,我曾经;“子语”,你的话。
    • 句意:我曾经说,你说的话不够精确详细。
  • “水实含内景,火乃无寒光”:
    • 字词:“内景”,内在的景象,这里可理解为内在的特质;“寒光”,寒冷的光。
    • 句意:水实际上包含着内在的特质,火是没有寒冷的光的。
  • “水将而不迎,火迎而不将”:
    • 字词:“将”,送;“迎”,接。
    • 句意:水是只送而不迎,火是只迎而不送。
  • “君看月受日,又验坤含章”:
    • 字词:“月受日”,月亮接受太阳的光照;“坤含章”,“坤”在《易经》中代表大地等,“含章”有蕴含美好的意思。
    • 句意:你看月亮接受太阳的光照,又可以验证大地蕴含美好的道理。
  • “吾言与邵语,或可补诗亡”:
    • 字词:“邵语”,邵雍的言论;“诗亡”,诗歌在这方面的缺失。
    • 句意:我的话和邵雍的言论,或许可以弥补诗歌在对温泉等自然现象探讨方面的缺失。

现代译文

庐山的一滴水,
就让诗人们绞尽脑汁。
道路旁的温泉,
却被淡然地遗忘。
浅薄的人搁笔不写,
有见识的人也沉默不语。
有人说这不难理解,
是水火相互体现阴阳。
水源于“天一”之数,
极阳潜藏在它里面。
所以井中会有微光,
也有温泉如热水一般。
我曾说这些说法,
不够精确详细周全。
水其实有内在特质,
火不会有寒冷之光。
水只送而不迎接,
火只迎而不送还。
你看月亮接受日光,
再验证大地含美善。
我的话和邵雍言论,
或许能补诗歌缺欠。

创作背景

魏了翁生活在南宋时期,他是南宋著名的理学家。南宋时期理学盛行,学者们热衷于探讨宇宙、自然等哲学问题。这首诗的创作可能是魏了翁在看到温泉这一自然现象后,结合当时理学中关于阴阳、水火等概念的探讨,有感而发,通过诗歌的形式表达自己对温泉形成原因的思考,同时也希望能为诗歌创作在这方面的内容有所补充。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗开篇将庐山之水受诗人关注与温泉被遗忘进行对比,突出温泉的不被重视,引发读者思考。
    • 说理:整首诗以探讨温泉形成原因为核心,通过层层说理来表达诗人的观点。先引出他人观点,然后进行反驳,最后提出自己的见解,逻辑严谨。
  • 语言特色:语言较为古朴、典雅,带有浓厚的理学气息。运用了一些哲学概念,如“天一”“阴阳”“坤含章”等,体现了诗人深厚的学术素养,但也使得诗歌有一定的专业性和抽象性。
  • 意境营造:与传统诗词注重营造自然或情感意境不同,这首诗营造的是一种哲理意境。通过对温泉现象的探讨,展现出诗人对自然规律和哲学道理的深入思考,让读者感受到一种理性的探索氛围。