这首诗围绕造琴道士刘发云自称能驱雷霆之事展开,诗人先对其说法表示质疑,从自然现象的原理进行阐述,而后又借琴音与人心的关系,点明琴音如雷霆皆由人心而生的观点,探讨了自然现象、琴音与人心之间的联系。
赠造琴道士刘发云刘亦解致雷
刘师携琴来,自言有术驱雷霆。
闻之冁然笑,人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击,不有降施谁升腾。
刘师携琴来,为我鼓,一再行。
若知雷霆起处起,便知音是人心生。
闻之冁然笑,人心未动谁为声。
阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。
必尝凝聚乃奋击,不有降施谁升腾。
刘师携琴来,为我鼓,一再行。
若知雷霆起处起,便知音是人心生。
简要说明
逐句注释
- “刘师携琴来,自言有术驱雷霆”:
- 字词:“刘师”,指造琴道士刘发云;“驱雷霆”,驱赶雷霆,意为能操控雷霆。
- 句意:刘道士带着琴前来,自称有办法操控雷霆。
- “闻之冁然笑,人心未动谁为声”:
- 字词:“冁然”,大笑的样子;“人心未动”,指人的内心没有产生相应的触动。
- 句意:听到他这话我放声大笑,人心若没有触动,又哪来的声音呢。
- “阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢”:
- 字词:“阳居阴位”“阳行逆”,涉及古代阴阳学说,指阳气处于阴气的位置,运行出现反常;“日循阳度”,太阳按照阳气的规律运行;“日数赢”,天数有盈余。
- 句意:阳气处于阴气的位置且运行反常,太阳按照阳气的规律运行天数会有盈余。
- “必尝凝聚乃奋击,不有降施谁升腾”:
- 字词:“凝聚”,指能量等的聚集;“奋击”,猛烈爆发;“降施”,指能量的下降、给予;“升腾”,指能量的上升。
- 句意:必定是能量先聚集起来才会猛烈爆发,没有能量的下降给予,又哪来的上升呢。
- “刘师携琴来,为我鼓,一再行”:
- 字词:“鼓”,弹奏;“一再行”,弹奏了几遍。
- 句意:刘道士带着琴来,为我弹奏了几遍。
- “若知雷霆起处起,便知音是人心生”:
- 字词:“雷霆起处”,雷霆产生的地方。
- 句意:如果知道雷霆是从哪里产生的,就会明白琴音是由人心产生的。
现代译文
刘道士带着琴前来,
自称有法术能操控雷霆。
我听后放声大笑,
人心若未触动哪来声音。
阳气处于阴气之位运行反常,
太阳循阳气运行天数有盈余。
能量必定先凝聚才会爆发,
没有下降给予哪来的升腾。
刘道士带着琴来,
为我弹奏了几遍。
若知道雷霆从何处产生,
便明白琴音是由人心而生。
创作背景
魏了翁是南宋时期的理学家、文学家。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,当时可能有造琴道士刘发云拜访魏了翁,并宣称自己有驱使雷霆的法术。魏了翁借此机会,以诗表达自己对自然现象和人心关系的思考,体现了他作为理学家对事物本质的探寻。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问与哲理阐述:诗中“人心未动谁为声”“不有降施谁升腾”“若知雷霆起处起,便知音是人心生”等语句,通过设问引发思考,而后进行哲理阐述,将自然现象、琴音与人心的关系层层递进地展现出来,富有逻辑性。
- 以事说理:以刘道士携琴来访并自称能驱雷霆这一事件为契机,展开对自然和人心关系的讨论,使抽象的哲理变得具体可感。
- 语言特色:语言较为质朴平实,用简洁的文字表达深刻的哲理。如“阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢”等语句,虽运用了阴阳学说的概念,但表述直白,便于读者理解。
- 意境营造:整首诗没有刻意营造传统意义上的优美意境,而是营造了一种理性思考的氛围。通过对自然现象和琴音的探讨,引导读者深入思考人心与外在世界的关系,具有一定的哲学韵味。