兄子高赴廷对

这首诗是魏了翁为侄子高赴廷对而作。诗中先描绘了家乡清幽的环境，接着叙述侄子前来告知赴廷对之事以及父亲的嘱托，表达了对侄子家学和天资的肯定，最后以“自靖”为赠言，教导侄子仕学要为己，要做到上不欺君、下不虐民，展现出长辈对晚辈的殷切期望和谆谆教诲。

• “九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里”：
  • 字词：“矗”，直立、高耸；“前峰”，前面的山峰。
  • 句意：九十九座山峰高耸入云，我的家就在前面那座山峰的夕阳余晖里。
• “蛮徭虎豹断行人，小市寒城浄如水”：
  • 字词：“蛮徭”，古代对少数民族的称呼；“断行人”，使行人断绝往来；“小市”，小集市；“寒城”，冷清的城镇。
  • 句意：这里有少数民族和虎豹出没，使得行人稀少，小集市和冷清的城镇安静得像水一样。
• “驩传有客闯然来，㨫衣视之吾兄子”：
  • 字词：“驩传”，欢快地传说；“闯然”，突然；“㨫衣”，撩起衣服。
  • 句意：欢快地传说有客人突然到来，我撩起衣服一看是我的侄子。
• “云从诸侯贡，往备天子使”：
  • 字词：“诸侯贡”，指地方举荐人才；“备天子使”，准备成为天子的臣子，为天子效力。
  • 句意：侄子说他是被地方举荐，前去准备成为天子的臣子。
• “来时吾父为我言，女之靖州问安否”：
  • 字词：“吾父”，侄子的父亲；“女”，通“汝”，你；“靖州”，地名。
  • 句意：你来的时候你父亲对我说，你到靖州要问候我的安好。
• “靖州苦好修，女从得师友”：
  • 字词：“苦好修”，非常喜好修身养性；“从”，跟随。
  • 句意：靖州的人很注重修身养性，你在那里能得到良师益友。
• “世方白首声利场，父诏子承乃如此”：
  • 字词：“白首声利场”，一辈子在名利场中奔波；“诏”，教导；“承”，继承。
  • 句意：世人都在名利场中奋斗到老，而你们父子之间的教导和传承却是如此不同。
• “柳阴花影春风香，喜极无言澹相对”：
  • 字词：“澹相对”，平静地相对。
  • 句意：在柳荫花影、春风飘香的环境中，我高兴到极点，只是平静地和侄子相对无言。
• “家学既尔殊，天资亦云美”：
  • 字词：“家学”，家族传承的学问；“尔殊”，如此不同；“天资”，天赋。
  • 句意：家族传承的学问已经如此与众不同，你的天赋也很不错。
• “自庵寂寥无可赠，赠以庵中一个自”：
  • 字词：“自庵”，作者的居所；“一个自”，指自我、自己。
  • 句意：我的居所很寂寥，没有什么可以送给你，就把“自我”这个道理赠送给你。
• “吾闻古之人，仕学皆为己”：
  • 字词：“仕学”，做官和学习。
  • 句意：我听说古代的人，做官和学习都是为了完善自我。
• “上不可欺其君，下不忍虐其类”：
  • 字词：“虐其类”，虐待自己的同类，指百姓。
  • 句意：对上不能欺骗君主，对下不忍心虐待百姓。
• “此岂有为然，凡以自靖耳”：
  • 字词：“有为之然”，有其他目的才这样做；“自靖”，使自己心安。
  • 句意：这样做难道是有其他目的吗？只是为了让自己心安罢了。
• “我之行止命于天，上下四方难豫拟”：
  • 字词：“行止”，行动和止息，指人生遭遇；“豫拟”，预先谋划。
  • 句意：我的人生遭遇是由上天决定的，上下四方的事情很难预先谋划。
• “旦将自靖献于君，无限功夫归语尔”：
  • 字词：“旦”，早晨，这里可理解为不久之后；“自靖”，使自己心安的道理；“功夫”，这里指心得、感悟。
  • 句意：不久之后我会把使自己心安的道理献给君主，到时候有很多心得感悟再回来告诉你。

九十九座山峰高耸入云霄，
我的家就在前峰的夕阳里。
这里蛮夷虎豹让行人断绝，
小集市和寒城安静如清水。
欢快传说有客人突然到来，
撩起衣服一看是我的侄子。
他说被地方举荐去做朝臣，
准备为天子效力前往京城。
他来的时候他父亲对我说，
让他到靖州问候我的安好。
靖州人注重修身可交良友，
你在那里能得到贤师益友。
世人在名利场中奔波到老，
你们父子传承却如此不同。
柳荫花影间春风散发着香，
我高兴至极与他默默相对。
家族学问已经与众不同，
你的天赋也实在是不错。
我的居所寂寥没什么可赠，
就把“自我”的道理送给你。
我听说古代人仕学为自己，
对上不欺骗君主下不虐民。
这样做并非有其他的目的，
只是为了让自己内心安宁。
我的人生由上天来做安排，
四方之事难以预先去谋划。
不久我会把自安之道献君，
许多心得感悟回来再告你。

魏了翁生活在南宋时期，这是一个政治局势复杂、社会矛盾尖锐的时代。这首诗是他在侄子高赴廷对时所作。廷对是科举考试中的重要环节，侄子能够获得这样的机会，对于家族来说是一件大事。魏了翁可能借此机会，结合当时的社会现实和家族的传统，对侄子进行教导，希望他能在未来的仕途和人生道路上坚守正道。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前半部分描绘了家乡的自然环境和宁静氛围，如“九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里”“小市寒城浄如水”，以清幽之景烘托出家族的宁静和远离尘世喧嚣的氛围，为后面侄子的到来和自己的教导做铺垫。同时，在表达对侄子的期望和教诲时，又融入了自己的情感，使诗歌情真意切。
  • 对比：“世方白首声利场，父诏子承乃如此”，将世人在名利场中奔波与侄子父子之间注重修身、传承家学进行对比，突出了家族传统的独特和珍贵，也表达了诗人对侄子的赞赏和对这种家风的肯定。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却饱含深情。诗人用简洁明了的语言表达了深刻的道理和殷切的期望，如“上不可欺其君，下不忍虐其类”“凡以自靖耳”等语句，直接而有力地传达出自己的观点。
• 主题表达：整首诗围绕侄子赴廷对这一事件展开，通过描绘家乡环境、叙述侄子情况和父亲嘱托，最后着重强调“自靖”的道理，主题明确，层次清晰。诗人不仅关注侄子的仕途，更注重他的品德修养和人生价值观的培养，体现了长辈对晚辈全面成长的关怀。