这首诗围绕“傍梅读易”之亭展开,融合了自然景象、人生感悟与《易经》哲理。诗人借梅花不同阶段的状态,阐述事物的变化消长,批判了世人不懂天地万物根本之理,表达了自己对自然和人生的深刻思考以及对哲理的追求。
肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋
谁将苍龙挂秋汉,宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化,达者常观消处息。
向来未识梅花时,绕谿问讯巡檐索。
绝怜玉雪倚横参,又爱青黄弄烟日。
中年易里逢梅生,便向根心见华实。
候虫奋地桃李妍,野火烧原葭菼茁。
方从阳壮争门出,直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴,争似此君藏用密。
人官天地命万物,二实五殊根则一。
囿形辟阖浑不知,却把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图,付与人间子云识。
简要说明
逐句注释
- “三时收功还朔易,百川敛盈归海斥”:
- 字词:“三时”,指春、夏、秋三个季节;“朔易”,季节更替;“敛盈”,收敛盈满之水;“海斥”,即海泽。
- 句意:春、夏、秋三季的收获成果都随着季节更替而变化,百川的水无论盈满与否最终都流入大海。
- “谁将苍龙挂秋汉,宇宙中间卷无迹”:
- 字词:“苍龙”,星宿名,即东方七宿;“秋汉”,秋夜的银河。
- 句意:是谁把苍龙之宿挂在了秋夜的银河之上,在宇宙之中又好像消失得无影无踪。
- “人情易感变中化,达者常观消处息”:
- 字词:“达者”,通达事理的人。
- 句意:人情容易在变化中产生感触,而通达的人常常能在事物的消长中观察到其规律。
- “向来未识梅花时,绕谿问讯巡檐索”:
- 字词:“问讯”,探访;“巡檐索”,在屋檐下寻找。
- 句意:以前不了解梅花的时候,绕着溪水探访,在屋檐下寻找。
- “绝怜玉雪倚横参,又爱青黄弄烟日”:
- 字词:“玉雪”,形容梅花洁白如雪;“横参”,横斜的参星;“青黄”,指梅花结果后的颜色。
- 句意:极其怜惜那洁白如雪的梅花倚靠着横斜的参星,又喜爱那青黄的梅果在烟雾和日光中若隐若现。
- “中年易里逢梅生,便向根心见华实”:
- 字词:“易”,《易经》;“根心”,根本;“华实”,花和果实,引申为本质和表象。
- 句意:中年在研读《易经》时遇到梅花的生长变化,便从根本上看到了事物的本质和表象。
- “候虫奋地桃李妍,野火烧原葭菼茁”:
- 字词:“候虫”,随季节变化而活动的昆虫;“葭菼”,芦苇之类的植物。
- 句意:随季节活动的昆虫在大地上活跃,桃李绽放出艳丽的花朵,野火燃烧过的原野上芦苇之类的植物茁壮成长。
- “方从阳壮争门出,直待阴穷排闼入”:
- 字词:“阳壮”,阳气旺盛;“阴穷”,阴气穷尽;“排闼”,推门而入。
- 句意:当阳气旺盛时万物争着生长出来,一直到阴气穷尽时又进入另一个阶段。
- “随时作计何大痴,争似此君藏用密”:
- 字词:“随时作计”,随波逐流地做打算;“藏用密”,隐藏自身的功用而不显露。
- 句意:随波逐流地做打算多么愚蠢啊,怎么比得上梅花隐藏自身功用那样深藏不露。
- “人官天地命万物,二实五殊根则一”:
- 字词:“官”,主宰;“二”,指阴阳;“五”,指五行。
- 句意:人主宰天地、命名万物,阴阳和五行虽然表现不同,但根本是一样的。
- “囿形辟阖浑不知,却把真诚作空寂”:
- 字词:“囿形”,局限于事物的表象;“辟阖”,开合,指事物的变化;“真诚”,事物的本质和规律。
- 句意:局限于事物的表象和变化而全然不知,却把事物的本质和规律当作是虚无空寂的东西。
- “亭前拟绘九老图,付与人间子云识”:
- 字词:“九老图”,古代有描绘九位老者的画作,常象征着文人雅集或智慧汇聚;“子云”,扬雄的字,这里泛指有学识的人。
- 句意:打算在亭前绘制一幅九老图,把这些道理交给世间有学识的人去领悟。
现代译文
春、夏、秋三季的收获随季节更替,
百川的水都流入了大海。
是谁把苍龙之宿挂在秋夜银河,
在宇宙间又消失得不见踪迹。
人情容易在变化中触动感慨,
通达者常能观察到事物的消长规律。
以前不了解梅花的时候,
绕着溪水探访,在屋檐下寻觅。
无比怜惜那洁白的梅花倚着参星,
又喜爱青黄的梅果在烟日中隐现。
中年读《易经》时遇上梅花生长,
从根本上看清了事物的本质和表象。
候虫活跃,桃李娇艳,
野火后的原野芦苇生长。
阳气旺盛时万物争着生长,
阴气穷尽时又进入新的阶段。
随波逐流做打算多么愚蠢,
哪比得上梅花深藏自身的功用。
人主宰天地、命名万物,
阴阳五行虽不同但根本一致。
局限于表象和变化而不知,
却把本质规律当作虚无空寂。
打算在亭前画一幅九老图,
把其中道理交给有学识的人领悟。
创作背景
魏了翁是南宋时期著名的理学家、文学家。这首诗的具体创作时间难以确切考证,但从诗中内容来看,应是他中年时期所作。他一生致力于理学研究,常借自然景象和日常事物来阐发《易经》哲理。此诗以“傍梅读易”之亭为契机,通过对梅花的观察和感悟,结合《易经》思想,表达自己对自然、人生和哲理的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人以梅花为载体,通过描写梅花不同阶段的状态,如“玉雪倚横参”“青黄弄烟日”等,将自己对《易经》中事物变化消长规律的理解融入其中,表达了对事物本质和规律的深刻认识,以及对深藏不露、顺应自然之道的赞赏。
- 对比衬托:将“随波逐流作计”的世人与“藏用密”的梅花进行对比,突出了梅花所代表的智慧和境界。同时,用“候虫奋地”“桃李妍”“野火烧原葭菼茁”等万物蓬勃生长的景象,衬托出梅花深藏功用的内敛。
- 语言特色:语言古朴典雅,富有哲理。运用了许多古雅的词汇,如“朔易”“敛盈”“苍龙”“秋汉”等,增添了诗歌的文化底蕴。诗句之间逻辑紧密,层层递进,从自然景象的描写到人生感悟的抒发,再到对哲理的阐释,环环相扣。
- 意境营造:诗中营造出一种深邃、悠远的意境。从对宇宙中星宿变化、季节更替、百川归海等宏大景象的描绘,到对梅花生长状态的细腻刻画,展现出广阔的时空和丰富的自然画面。同时,诗人将自己对人生和哲理的思考融入其中,使整首诗充满了一种深沉的哲理韵味,引导读者在自然与人生的交融中去探寻事物的本质和规律。
常见问题
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》的作者和朝代是什么?
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》主要写了什么?
这首诗围绕“傍梅读易”之亭展开,融合了自然景象、人生感悟与《易经》哲理。诗人借梅花不同阶段的状态,阐述事物的变化消长,批判了世人不懂天地万物根本之理,表达了自己对自然和人生的深刻思考以及对哲理的追求。
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》的创作背景是什么?
魏了翁是南宋时期著名的理学家、文学家。这首诗的具体创作时间难以确切考证,但从诗中内容来看,应是他中年时期所作。他一生致力于理学研究,常借自然景象和日常事物来阐发《易经》哲理。此诗以“傍梅读易”之亭为契机,通过对梅花的观察和感悟,结合《易经》思想,表达自己对自然、人生和哲理的思考。
《肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人以梅花为载体,通过描写梅花不同阶段的状态,如“玉雪倚横参”“青黄弄烟日”等,将自己对《易经》中事物变化消长规律的理解融入其中,表达了对事物本质和规律的深刻认识,以及对深藏不露、顺应自然之道的赞赏。 对比衬托 :将“随波逐流作计”的世人与“藏用密”的梅花进行对比,突出了梅花所代表的智慧和境界。同时,用“候虫奋地”“桃李妍”“野火烧...