阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤

· 魏了翁

物生宇宙间,巨细统有宗。
鳞虫三百余,厥长称维龙。
滃雾弥六合,神渊閟千重。
维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。
纤鳞何足言,什百来追踪。
亦有横江鳞,望洋丧其雄。
于于圉圉然,等辨殊卑崇。
一鳜掉头去,恝然若将终。
三公不易介,谁谓惠不恭。
鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。
行吾之所安,匪以惊愚庸。
又如秦汉后,俗学千载同。
卓哉无极论,上配禹孟功。
吾言聊自警,毋诮惟少通。

简要说明

这首诗围绕“朝鲤”展开,先阐述宇宙万物皆有宗,以龙为鳞虫之长引出赤鲤公,描绘了赤鲤公制伏众鳞的情景,接着借一鳜掉头离去表达坚守自我、行其所安的态度,还以鲁生、商皓等典故进一步说明坚守正道,最后联系秦汉后俗学,赞扬无极论,整体传达出诗人自我警醒、坚守正道的思想情感。

逐句注释

  • “物生宇宙间,巨细统有宗”:
    • 字词:“统”,都;“宗”,根本、本源。
    • 句意:万物生长在宇宙之间,无论大小都有其根本。
  • “鳞虫三百余,厥长称维龙”:
    • 字词:“鳞虫”,鱼类等有鳞的动物;“厥”,其;“长”,首领。
    • 句意:鱼类等有鳞的动物有三百多种,其中首领被称作龙。
  • “滃雾弥六合,神渊閟千重”:
    • 字词:“滃雾”,云雾涌起的样子;“六合”,指天地四方;“閟”,关闭、隐藏。
    • 句意:云雾涌起弥漫天地四方,神奇的深渊隐藏着千重奥秘。
  • “维时赤鲤公,坐制纤鳞穷”:
    • 字词:“维时”,当时;“坐制”,轻易制服;“纤鳞”,指小的鱼类。
    • 句意:当时的赤鲤公,轻易地制服了众多小的鱼类。
  • “纤鳞何足言,什百来追踪”:
    • 字词:“什百”,几十上百。
    • 句意:那些小的鱼类不值一提,几十上百地来追随赤鲤公。
  • “亦有横江鳞,望洋丧其雄”:
    • 字词:“横江鳞”,指能横越大江的大鱼;“望洋”,仰望的样子,这里有自愧不如之意。
    • 句意:也有能横越大江的大鱼,见到赤鲤公也自愧不如,丧失了它的雄威。
  • “于于圉圉然,等辨殊卑崇”:
    • 字词:“于于”,悠然自得的样子;“圉圉”,局促不安的样子;“等辨”,区分;“卑崇”,卑下与崇高。
    • 句意:有的悠然自得,有的局促不安,区分出了卑下与崇高。
  • “一鳜掉头去,恝然若将终”:
    • 字词:“鳜”,一种鱼;“恝然”,不在意的样子。
    • 句意:有一条鳜鱼掉头离去,不在意的样子好像要一直如此。
  • “三公不易介,谁谓惠不恭”:
    • 字词:“三公”,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称;“介”,操守;“惠”,这里可能泛指一种行为或人。
    • 句意:即使三公的地位也不能改变它的操守,谁说这种坚守不是一种恭敬呢。
  • “鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋”:
    • 字词:“鲁生”,指鲁国的儒生;“陋”,认为……浅陋;“商皓”,指商山四皓,秦末汉初隐居商山的四位老者;“婴”,遭受。
    • 句意:鲁国的儒生认为汉朝的礼仪浅陋,商山四皓在秦朝时遭受锋刃之险。
  • “行吾之所安,匪以惊愚庸”:
    • 字词:“匪”,非;“愚庸”,愚昧平庸的人。
    • 句意:做自己认为心安的事,不是为了让愚昧平庸的人吃惊。
  • “又如秦汉后,俗学千载同”:
    • 字词:“俗学”,指世俗流行的学问。
    • 句意:又像秦汉以后,世俗流行的学问千年都一样。
  • “卓哉无极论,上配禹孟功”:
    • 字词:“无极论”,可能指某种哲学理论;“禹孟”,指大禹和孟子。
    • 句意:卓越啊无极论,能与大禹和孟子的功绩相匹配。
  • “吾言聊自警,毋诮惟少通”:
    • 字词:“聊”,姑且;“诮”,讥讽;“少通”,稍有通达。
    • 句意:我的话姑且用来自我警醒,不要讥讽我只是稍有通达。

现代译文

万物生长在宇宙之间,
无论大小都有其根源。
鱼类等有鳞动物三百多,
它们的首领称作是龙。
云雾涌起弥漫天地四方,
神奇深渊隐藏千重奥秘。
当时的赤鲤公啊,
轻易制服众多小鱼。
那些小鱼不值一提,
几十上百来把它追随。
也有能横越大江的大鱼,
见到它也自愧没了雄威。
有的悠然自得,有的局促,
区分出卑下与崇高。
有一条鳜鱼掉头离去,
不在意地好像要一直这样。
三公地位也难改它的操守,
谁说这不是一种恭敬呢。
鲁国儒生嫌汉朝礼仪浅陋,
商山四皓曾遭受秦朝锋刃。
做自己心安之事就好,
不是为让庸人感到吃惊。
又像秦汉之后这千年,
世俗学问都一个模样。
卓越的无极论啊,
功绩能与大禹孟子相当。
我的话权当自我警醒,
别讥讽我只稍有主张。

创作背景

魏了翁生活在南宋时期,南宋理学兴盛,但也存在着各种思想流派和学术纷争。这首诗具体创作时间不详,从诗中内容推测,可能是诗人在面对当时的学术环境和社会风气时,有感而发。他或许看到了一些人追逐世俗学问、随波逐流,而自己坚守正道和独特的学术观点,通过“朝鲤”这一意象来表达自己的态度和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:以赤鲤公、鳜鱼等鱼类的形象来寄托自己的志向和人生态度。赤鲤公的威严象征着有能力和地位的人,而鳜鱼的掉头离去则象征着坚守自我、不随波逐流的品质,通过这些形象表达诗人自己坚守正道、不为世俗所动的决心。
    • 用典:运用了“鲁生陋汉仪”“商皓婴秦锋”等典故,以历史人物的事迹来类比自己的处境和选择,增强了诗歌的文化内涵和说服力,使诗人的观点更具深度和可信度。
  • 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的书卷气。用词精准,如“滃雾”“于于圉圉”等词生动地描绘出相应的场景和状态,同时诗句表达富有逻辑性,层层递进地阐述诗人的思想。
  • 意境营造:诗中构建了一个以鱼类世界为背景的意象体系,通过描绘赤鲤公与群鱼的关系以及鳜鱼的独特行为,营造出一种在复杂环境中坚守自我的意境。这种意境不仅仅局限于鱼类的世界,更延伸到人类社会,让读者感受到诗人在现实中对坚守正道的执着和追求。

常见问题

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》的作者和朝代是什么?

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》主要写了什么?

这首诗围绕“朝鲤”展开,先阐述宇宙万物皆有宗,以龙为鳞虫之长引出赤鲤公,描绘了赤鲤公制伏众鳞的情景,接着借一鳜掉头离去表达坚守自我、行其所安的态度,还以鲁生、商皓等典故进一步说明坚守正道,最后联系秦汉后俗学,赞扬无极论,整体传达出诗人自我警醒、坚守正道的思想情感。

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》的创作背景是什么?

魏了翁生活在南宋时期,南宋理学兴盛,但也存在着各种思想流派和学术纷争。这首诗具体创作时间不详,从诗中内容推测,可能是诗人在面对当时的学术环境和社会风气时,有感而发。他或许看到了一些人追逐世俗学问、随波逐流,而自己坚守正道和独特的学术观点,通过“朝鲤”这一意象来表达自己的态度和追求。

《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :以赤鲤公、鳜鱼等鱼类的形象来寄托自己的志向和人生态度。赤鲤公的威严象征着有能力和地位的人,而鳜鱼的掉头离去则象征着坚守自我、不随波逐流的品质,通过这些形象表达诗人自己坚守正道、不为世俗所动的决心。 用典 :运用了“鲁生陋汉仪”“商皓婴秦锋”等典故,以历史人物的事迹来类比自己的处境和选择,增强了诗歌的文化内涵和说服力,使诗人的观点更具...