送刘寺丞赴浙西提举分韵得霄字盐官县以海漂荡命刘措置

这首诗是魏了翁为送刘寺丞赴浙西提举，处理盐官县海漂荡之事而作。诗中先强调君王对天下气象和谐的重视，指出海患如同“灵胥为妖”不可忽视，接着说明选派刘寺丞前往治理的缘由，还提及治水应遵循自然规律、疏通壅塞，同时关联到政事上要省减徭役，最后预祝刘寺丞治水成功，能在朝廷有所作为。

• “君王位三极，五气咸宣昭”：
  • 字词：“三极”，指天、地、人；“五气”，指金、木、水、火、土五行之气。
  • 句意：君王处于天、地、人三才之位，使五行之气都能畅达彰显。
• “有一弗余若，引咎自己招”：
  • 字词：“弗余若”，即“弗若余”，不顺从我的意愿；“引咎”，归过失于自己。
  • 句意：如果有一样不顺从我的意愿，就把过错归咎到自己身上。
• “如何圻甸闲，灵胥敢为妖”：
  • 字词：“圻甸”，京城附近地区；“灵胥”，指伍子胥，传说伍子胥死后化为涛神，这里代指海患。
  • 句意：为什么在京城附近地区，竟然有像伍子胥化为涛神那样的海患作祟。
• “毋谓一指搐，能使身无聊”：
  • 字词：“搐”，抽搐；“无聊”，无所依赖，这里指身体不适。
  • 句意：不要以为只是像一根手指抽搐那样的小问题，却能让整个身体都不舒服。
• “是用选肤使，汝往锄其骄”：
  • 字词：“肤使”，指皇帝的使者；“锄其骄”，铲除它的嚣张气焰，即治理海患。
  • 句意：因此选派你这个皇帝的使者，你前往去铲除海患的嚣张气焰。
• “将指得若人，谴异不足销”：
  • 字词：“将指”，手的中指，这里指代重要的职责；“若人”，这个人，指刘寺丞；“谴异”，上天的谴责和异常现象，这里指海患。
  • 句意：重要的职责交给像你这样的人，上天的谴责和海患就不难消除。
• “水生乎天一，阳实为根苗”：
  • 字词：“天一”，出自《易经》“天一生水”；“阳”，阳气。
  • 句意：水由“天一生水”而来，阳气实际上是水的根源。
• “疏通乃循轨，壅塞逾惊漂”：
  • 字词：“循轨”，遵循轨道，正常流动；“逾”，更加。
  • 句意：水疏通了就会遵循正常的轨道流动，堵塞了就会更加惊涛骇浪、四处漂荡。
• “是理与政通，更当省厥徭”：
  • 字词：“省”，减少；“厥”，其，指百姓。
  • 句意：这个道理和政事是相通的，更应该减少百姓的徭役。
• “绩成报天子，鸣珮行青霄”：
  • 字词：“绩成”，功绩完成；“鸣珮”，身上玉佩作响，指官员上朝；“青霄”，高空，这里指朝廷。
  • 句意：等你功绩完成后向天子汇报，佩着玉佩在朝廷中行走。

君王处于天、地、人三才之位，
让五行之气都畅达彰显。
若有一样不顺从心意，
就把过错归咎到自己身上。
为何在京城附近之地，
海患竟敢如此嚣张作祟。
别以为小问题不足为惧，
它也能让身体不适遭殃。
所以选派你这皇帝使者，
前往铲除海患的嚣张。
重要职责交付给你呀，
消除海患定不在话下。
水由“天一生水”而来，
阳气才是水的根源呀。
水疏通了会正常流动，
堵塞就会惊涛又骇浪。
治水之理与政事相通，
更应减少百姓的徭役。
等你功绩圆满报天子，
佩着玉佩在朝廷显扬。

魏了翁生活在南宋时期。盐官县发生海漂荡的灾害，这对当地百姓的生活和生产造成了严重影响。在古代，人们认为这种自然灾害可能是上天的警示。君王重视此事，选派刘寺丞作为使者前往浙西提举，专门处理盐官县的海患问题。魏了翁在送别刘寺丞时，写下这首诗表达对此次治水之事的看法和对刘寺丞的期望。

• 表现手法：
  • 托物言志：以治水之事为依托，表达对政事治理的看法，认为治水和治理政事道理相通，都要遵循规律、疏通壅塞、减轻百姓负担，体现了诗人对国家治理的思考和关注。
  • 象征手法：“灵胥为妖”象征海患，形象地描绘出海患如同妖邪作祟，给人一种灾害凶猛、需要强力治理的感觉。
• 语言特色：语言古朴典雅，用典较多，如“天一生水”“灵胥”等，增添了诗歌的文化内涵和厚重感。同时，语言表达直白，直接阐述君王的责任、海患的危害、治水的道理等，使诗歌具有很强的实用性和针对性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的氛围，诗人站在国家治理的高度，对刘寺丞寄予厚望，体现出一种宏大的政治抱负和责任感。诗中既有对海患的忧虑，也有对治水成功的信心，在送别友人的场景中融入了对国家大事的思考，使诗歌意境开阔且深沉。