次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额

这首诗围绕人心、言行、品德等方面展开论述。强调人心正邪的判断，言语书写的重要性，品德在敬肆之间的聚散。赞美符溪老能在纷繁中识得一理，反躬自省、愤世兴叹，并以“则堂”阐发道理。最后表达对薛秘书赠物的感谢，并作诗附笔以表心意。

• “人心之精微，未动孰为判”：
  • 字词：“精微”，精深微妙；“判”，判断。
  • 句意：人心是极其精深微妙的，在它还未萌动时，谁能判断呢。
• “邪正介然形，君子小人断”：
  • 字词：“介然”，界限分明的样子；“断”，区分。
  • 句意：当人心正邪的界限分明地显现出来，君子和小人也就能够区分了。
• “熙熙大雅歌，洋洋关雎乱”：
  • 字词：“熙熙”，和乐的样子；“洋洋”，美盛的样子；“乱”，乐曲的结尾一章。
  • 句意：和乐的《大雅》之歌，美盛的《关雎》结尾之章。
• “或觇时安乐，或识世屯难”：
  • 字词：“觇”，观察；“屯难”，艰难困苦。
  • 句意：（这些诗歌）有的能让人观察到时代的安乐，有的能让人认识到世间的艰难困苦。
• “是惟言出口，矧复书脱腕”：
  • 字词：“矧”，况且；“脱腕”，指书写。
  • 句意：这只是言语说出口，况且书写出来更是如此。
• “至著恢人文，至微极幽赞”：
  • 字词：“恢”，弘扬；“幽赞”，暗中保佑、帮助。
  • 句意：从明显处能弘扬人文，从细微处能深入地发挥其作用。
• “或者藏其心，外饰徒璀璨”：
  • 字词：“外饰”，外在的装饰。
  • 句意：有的人隐藏自己的内心，外在的装饰徒有光彩。
• “谁知敬肆间，德之所聚散”：
  • 字词：“敬肆”，恭敬与放肆。
  • 句意：谁知道在恭敬和放肆之间，是品德聚集和散失的关键。
• “卓哉符溪老，吾道资御捍”：
  • 字词：“卓哉”，卓越啊；“御捍”，抵御捍卫。
  • 句意：卓越啊，符溪老，他为我们的道提供抵御捍卫的力量。
• “万殊错揉中，独识一理贯”：
  • 字词：“万殊”，各种不同的事物；“错揉”，交错混杂。
  • 句意：在各种不同事物交错混杂之中，他唯独能认识到一个道理贯穿其中。
• “反躬事省察，愤世兴寤叹”：
  • 字词：“反躬”，反过来要求自己；“寤叹”，感慨叹息。
  • 句意：他能反躬自省，对世道不公感到愤慨而发出感慨叹息。
• “揭堂阐斯则，绝识陋秦汉”：
  • 字词：“揭堂”，设立堂室；“陋”，轻视。
  • 句意：设立“则堂”来阐发这些准则，其见识超越并轻视秦汉时期的见解。
• “于余或有所，相谓画可玩”：
  • 字词：含义不太明确，推测“于余或有所”指对我或许有帮助；“玩”，玩味。
  • 句意：对我或许有所帮助，说这些画作值得玩味。
• “无物报琼瑶，作诗附笔谏”：
  • 字词：“琼瑶”，美玉，这里指美好的赠物；“笔谏”，以笔为谏，用文字表达意见。
  • 句意：没有什么东西可以回报这美好的赠物，就作诗附笔表达我的心意。

人心是如此精深微妙，在未萌动时谁能判断它呢。
当正邪界限分明地显现，君子和小人也就可以区分。
和乐的《大雅》之歌，美盛的《关雎》结尾乐章。
有的能让人观察到时代安乐，有的能让人认识世间艰难。
言语说出口就有影响，何况书写出来更是意义深远。
从明显处能弘扬人文，从细微处能发挥巨大作用。
有的人隐藏内心，徒有外在光彩。
谁知道恭敬和放肆之间，是品德聚散的关键。
卓越啊，符溪老，他为我们的道抵御捍卫。
在纷繁事物中，他独能识得一理贯穿。
他反躬自省，对世道愤慨叹息。
设立“则堂”阐发准则，见识超越秦汉。
对我或许有所助益，说画作值得玩味。
没有东西回报赠物，作诗附笔表达心意。

魏了翁生活在南宋时期，当时社会面临着内忧外患，思想领域也较为复杂。这首诗是他次韵薛秘书的赠诗而作。薛秘书赠送了玉臂格和写有“则堂”扁额的东西，魏了翁通过这首诗表达对赠物的感谢，同时也借题发挥，阐述自己对人心、品德、学问等方面的观点，可能也有对当时社会风气和学术状况的思考。

• 表现手法：
  • 说理与抒情结合：诗中既有对人心、言语、品德等方面的理性阐述，如“人心之精微，未动孰为判”“谁知敬肆间，德之所聚散”等，进行深刻的说理；又有对符溪老的赞美之情的抒发，如“卓哉符溪老，吾道资御捍”，使诗歌情理交融。
  • 引用经典：引用《大雅》《关雎》等经典，增加了诗歌的文化底蕴和说服力，以经典事例来说明言语和文学作品对观察时代、认识社会的作用。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词严谨，如“精微”“介然”“矧”等字词的使用，体现了诗人深厚的文学素养。在表达观点时条理清晰，逻辑连贯。
• 意境营造：诗歌营造出一种严肃、深沉的意境，围绕着道德、学问等主题展开论述，让读者感受到诗人对这些问题的深刻思考和认真态度。虽然没有具体的景物描写，但通过对道理的阐述和情感的抒发，构建出一种抽象的精神意境。