送周架阁以浙东提干归平江

· 魏了翁

共惟仁义心,无贤愚圣狂。
纷纷万弓箭,独以寸铁当。
毫牦有不察,居然失其乡。
察则我固有,而失岂真亡。
周君海内秀,清姿竞球琅。
牛刀十九年,犹顾善而藏。
用世无内外,意行独安详。
乃知旦昼物,特为弱者彊。
许时京尘中,解后两匆忙。
前日同李郭,它日盟范张。
岂谓客逢客,乃或得相羊。
此道日寥落,此意谁平章。
为人作生活,悠悠老扶桑。
勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳。
我亦从此去,后会丘之阳。

简要说明

这首诗是魏了翁送别周架阁以浙东提干身份归平江时所作。诗中先阐述了仁义之心的重要性,强调人人皆有仁义之心,要明察并坚守。接着称赞周君是海内才俊,多年怀才不遇却能从容淡定。最后表达了对周君的勉励,希望他践行善道,留下美名,也提及自己此后的行程及对未来再会的期许。

逐句注释

  • “共惟仁义心,无贤愚圣狂”:
    • 字词:“共惟”,共同思考;“无”,无论。
    • 句意:共同思考那仁义之心,无论贤明、愚笨、圣人和狂人都拥有。
  • “纷纷万弓箭,独以寸铁当”:
    • 字词:“纷纭”,众多杂乱的样子;“寸铁”,比喻仁义之心。
    • 句意:面对纷纷扰扰如同万箭齐发的世事,唯独用仁义之心这一寸之铁去抵挡。
  • “毫牦有不察,居然失其乡”:
    • 字词:“毫牦”,即毫厘,形容极细微;“居然”,竟然;“失其乡”,迷失方向。
    • 句意:如果对仁义之心有丝毫的不察觉,竟然就会迷失方向。
  • “察则我固有,而失岂真亡”:
    • 字词:“察”,察觉;“固有”,本来就有。
    • 句意:如果能察觉仁义之心是自己本来就有的,那么即便有时失去也并非真正的消亡。
  • “周君海内秀,清姿竞球琅”:
    • 字词:“海内秀”,天下的才俊;“球琅”,美玉,比喻美好品质。
    • 句意:周君是天下的才俊,身姿清逸,有着堪比美玉的美好品质。
  • “牛刀十九年,犹顾善而藏”:
    • 字词:“牛刀”,比喻大才;“顾善而藏”,出自《庄子·养生主》,指爱惜自己的才能,不轻易显露。
    • 句意:周君有大才却多年未得重用,仍然爱惜自己的才能而不轻易显露。
  • “用世无内外,意行独安详”:
    • 字词:“用世”,为世所用;“意行”,行事。
    • 句意:无论是在朝内还是朝外为世所用,周君行事都从容安详。
  • “乃知旦昼物,特为弱者彊”:
    • 字词:“旦昼物”,指日常的事物;“特”,只是;“为弱者强”,帮助弱者变得强大。
    • 句意:由此可知日常的事物,只是用来帮助弱者变得强大的。
  • “许时京尘中,解后两匆忙”:
    • 字词:“许时”,多时;“解后”,即邂逅,偶然相遇。
    • 句意:很长时间在京城的风尘中,偶然相遇却都很匆忙。
  • “前日同李郭,它日盟范张”:
    • 字词:“李郭”,指东汉李膺和郭泰,二人相友善,为当时人所仰慕;“范张”,指东汉范式和张劭,二人有生死之交。
    • 句意:就像从前李膺和郭泰一样一同交往,以后也会像范式和张劭那样结下深厚的情谊。
  • “岂谓客逢客,乃或得相羊”:
    • 字词:“岂谓”,哪里料到;“相羊”,悠闲自在地行走。
    • 句意:哪里料到两个客居之人相逢,竟然能有悠闲相处的时光。
  • “此道日寥落,此意谁平章”:
    • 字词:“此道”,指仁义之道;“平章”,评论、辨别。
    • 句意:如今仁义之道日益冷落,这种坚守仁义的心意又有谁能理解和评判呢。
  • “为人作生活,悠悠老扶桑”:
    • 字词:“作生活”,谋生;“扶桑”,传说中的神树,这里指时光漫长。
    • 句意:为了谋生,在漫长的时光中慢慢老去。
  • “勉哉迪嘉猷,岁晚垂令芳”:
    • 字词:“勉哉”,勉励;“迪”,践行;“嘉猷”,善道;“岁晚”,晚年;“令芳”,美名。
    • 句意:勉励你践行善道,到晚年留下美好的名声。
  • “我亦从此去,后会丘之阳”:
    • 字词:“丘之阳”,山丘的南面。
    • 句意:我也从此地离去,期待以后在山丘的南面再次相会。

现代译文

大家都该想想那仁义之心,
无论贤愚圣狂都生来拥有。
面对纷繁世事如万箭齐发,
唯独用仁义这寸铁去抵挡。
若对仁义有丝毫的不察觉,
竟然就会迷失前进的方向。
若能察觉仁义本是我所有,
即便有时失去也并非消亡。
周君你是天下杰出的才俊,
身姿清逸有着美玉般品质。
你有大才却多年未得重用,
依然爱惜才能不轻易显露。
不论在朝内外为世所用时,
你行事总是从容又安详。
由此可知日常那些事物啊,
只是助弱者变得更加强大。
很长时间在京城的风尘里,
偶然相遇我们都十分匆忙。
就像李膺郭泰曾一同交往,
以后也会有范张深厚情谊。
哪料到两个客居之人相逢,
竟能有悠闲自在相处时光。
如今仁义之道日益地冷落,
坚守仁义心意谁能去评判。
为了谋生在漫长时光老去,
愿你践行善道留美好名声。
我也将从此地踏上新行程,
期待以后在山丘南面再会。

创作背景

魏了翁生活于南宋时期,当时政治局势复杂,社会矛盾尖锐。这首诗是他送别周架阁以浙东提干身份归平江时创作。周架阁可能是一位有才能却未得到充分施展的人,魏了翁在诗中通过对仁义之心的强调以及对周君的称赞与勉励,既表达了自己的人生价值观,也反映出当时社会对贤才的埋没等现实情况。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗中以“寸铁”比喻仁义之心,形象地表达了仁义在应对纷繁世事中的重要性,托物而言坚守仁义之志。
    • 用典:运用“牛刀”“李郭”“范张”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。如“牛刀”典出《论语》,表现周君的大才未展;“李郭”“范张”之典则表达了诗人与周君之间深厚的情谊和对友情的期许。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“竞球琅”形象地描绘出周君的美好品质;“毫牦”等词体现了诗人对仁义之心细微处的强调,使诗歌富有表现力。
  • 情感表达:诗歌情感真挚,既有对周君才能的赞美,又有对其怀才不遇的感慨,同时饱含着对周君的勉励和对未来再会的期待,在送别诗中融入了深刻的人生思考和价值观的传递。

常见问题

《送周架阁以浙东提干归平江》的作者和朝代是什么?

《送周架阁以浙东提干归平江》的作者是魏了翁,页面按宋作品展示。

《送周架阁以浙东提干归平江》主要写了什么?

这首诗是魏了翁送别周架阁以浙东提干身份归平江时所作。诗中先阐述了仁义之心的重要性,强调人人皆有仁义之心,要明察并坚守。接着称赞周君是海内才俊,多年怀才不遇却能从容淡定。最后表达了对周君的勉励,希望他践行善道,留下美名,也提及自己此后的行程及对未来再会的期许。

《送周架阁以浙东提干归平江》的创作背景是什么?

魏了翁生活于南宋时期,当时政治局势复杂,社会矛盾尖锐。这首诗是他送别周架阁以浙东提干身份归平江时创作。周架阁可能是一位有才能却未得到充分施展的人,魏了翁在诗中通过对仁义之心的强调以及对周君的称赞与勉励,既表达了自己的人生价值观,也反映出当时社会对贤才的埋没等现实情况。

《送周架阁以浙东提干归平江》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗中以“寸铁”比喻仁义之心,形象地表达了仁义在应对纷繁世事中的重要性,托物而言坚守仁义之志。 用典 :运用“牛刀”“李郭”“范张”等典故,丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴。如“牛刀”典出《论语》,表现周君的大才未展;“李郭”“范张”之典则表达了诗人与周君之间深厚的情谊和对友情的期许。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准。如“竞球...