送徐校书知处州

这首诗是魏了翁为送徐校书前往处州任职而作。诗中先以仙人之游为喻，描绘徐校书此次赴任的不凡，接着鼓励其从容前行，强调世间任职之地也有胜过仙境之处。最后劝勉徐校书要带着好名声，不论官职大小都要为百姓做事，施展才能，留名青史。

• “峩峩海中山，十二楼五城”：
  • 字词：“峩峩”，高耸的样子；“十二楼五城”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：那大海中高耸的仙山，有神仙居住的十二楼五城。
• “仙人驷玉虬，径上凌紫清”：
  • 字词：“仙人”，即仙人；“驷”，驾御；“玉虬”，白色的无角龙；“凌”，升上；“紫清”，指天空。
  • 句意：仙人驾御着玉虬，径直升上天空。
• “中道忽回薄，珪符下玉京”：
  • 字词：“回薄”，回旋；“珪符”，古代官员任职的凭证；“玉京”，神话中天帝所居之处，这里借指朝廷。
  • 句意：仙人在途中忽然回转，带着朝廷的任职凭证离开京城。
• “彤幨曜白日，锦舆上头行”：
  • 字词：“彤幨”，红色的车帷；“曜”，照耀；“锦舆”，华丽的车子。
  • 句意：红色的车帷在阳光下闪耀，华丽的车子在前面行驶。
• “扶桑揽余辔，缓步宽作程”：
  • 字词：“扶桑”，神话中日出的地方；“揽”，拉；“辔”，缰绳；“宽作程”，从容安排行程。
  • 句意：在扶桑之地拉住缰绳，从容地慢慢前行。
• “世间行己地，端亦胜蓬瀛”：
  • 字词：“行己地”，施展自己才能的地方；“蓬瀛”，蓬莱和瀛洲，传说中的仙山。
  • 句意：世间施展自己才能的地方，其实比蓬莱、瀛洲这样的仙境还要好。
• “谁乎低着身，哑咤闻新鶑”：
  • 字词：“哑咤”，象声词，这里形容听莺啼的状态。
  • 句意：谁愿意低头俯身，只为听那黄莺的啼鸣（暗指有些人只追求安逸享乐）。
• “何如携令名，归以见母兄”：
  • 字词：“令名”，美好的名声。
  • 句意：不如带着美好的名声回去，让母亲和兄长也感到荣耀。
• “用世无小大，千里亦民氓”：
  • 字词：“用世”，为世所用；“民氓”，百姓。
  • 句意：为世所用不论官职大小，千里之地的百姓都需要你去治理。
• “少施五袴手，𥩟录屏风名”：
  • 字词：“五袴手”，指有治理才能，能让百姓富足；“𥩟”，同“伫”，等待；“屏风名”，古代宫殿屏风上记录着贤臣的名字。
  • 句意：稍微施展一下你的治理才能，等待你的名字被记录在屏风之上（流芳百世）。

大海中高耸的仙山啊，有着十二楼五城的仙境。
仙人驾着玉虬，径直升上了高远的天空。
半途中忽然回转，带着朝廷的凭证离开京城。
红色的车帷在阳光下闪耀，华丽的车子在前方前行。
在日出之地拉住缰绳，从容地慢慢安排行程。
世间施展才能的地方，其实胜过蓬莱瀛洲仙境。
谁愿意低头只为听莺啼，贪图安逸？
不如带着美名回去，让亲人感到光荣。
为世所用不论官职大小，千里之地百姓需要你去经营。
稍稍施展你的治理才能，等待你的名字载入贤良名册中。

魏了翁生活在南宋时期，当时政治局势较为复杂。徐校书即将前往处州任职，魏了翁写下此诗为其送行。此诗体现了他对友人的期许，希望友人能在任上有所作为，展现出儒家积极入世、为官为民的思想。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以仙人驾虬前往仙境起兴，引出徐校书赴任之事，用仙人的不凡来衬托徐校书此次任职的重要和特殊，引发读者兴趣。
  • 对比：“谁乎低着身，哑咤闻新鶑”与“何如携令名，归以见母兄”形成对比，批判了那些只追求安逸享乐的人，突出了带着美名、有所作为的重要性。
• 语言特色：语言典雅庄重，运用了丰富的神话典故，如“十二楼五城”“玉虬”“扶桑”“蓬瀛”等，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。同时，用词精准，如“峩峩”“曜”等，生动地描绘出景象的特点。
• 意境营造：通过描绘仙人的奇幻之旅和徐校书赴任的场景，营造出一种宏大、高远的意境，传达出对友人的鼓励和对其未来有所作为的期待。整首诗将神话与现实相结合，既有浪漫的想象，又有对现实的思考，使诗歌富有感染力和启发性。