这首诗主要围绕皇后的活动展开,描述了皇后织就龙袍供君王祭祀,又准备前往蚕馆参与浴蚕之事,展现了皇后在宫廷中的职责和参与的重要活动,体现出皇家对祭祀和蚕桑等事务的重视。
嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四
玉梭织就衮龙衣,已奉君王泰畤祠。
准拟腰舆临茧馆,清明前后浴蚕时。
准拟腰舆临茧馆,清明前后浴蚕时。
简要说明
逐句注释
- “玉梭织就衮龙衣”:
- 字词:“玉梭”,精美的梭子,象征皇后所用之物的华贵;“衮龙衣”,古代帝王及上公绣龙的礼服。
- 句意:皇后用精美的梭子织好了绣有龙纹的帝王礼服。
- “已奉君王泰畤祠”:
- 字词:“奉”,供奉、提供;“泰畤”,古代天子祭天神之处;“祠”,祭祀。
- 句意:已经将织好的龙袍供奉给君王,让他穿着去泰畤进行祭祀活动。
- “准拟腰舆临茧馆”:
- 字词:“准拟”,准备、打算;“腰舆”,一种用人抬的代步工具,因人抬时在腰的高度,故名;“茧馆”,古代后妃养蚕的宫馆。
- 句意:皇后打算乘坐腰舆前往茧馆。
- “清明前后浴蚕时”:
- 字词:“浴蚕”,古代在养蚕前选蚕种的一种方法,一般在清明前后进行。
- 句意:时间正是清明前后浴蚕的时节。
现代译文
皇后用玉梭精心织就了绣龙的帝王礼服,
这礼服已供君王穿着去泰畤进行祭祀。
皇后准备乘坐腰舆前往那茧馆,
此时恰逢清明前后浴蚕的好时机。
创作背景
真德秀生活于南宋时期,嘉定是宋宁宗的年号。在古代,皇家非常重视祭祀和蚕桑之事,祭祀体现对天地神灵的敬畏,而蚕桑则与民生相关,象征着国家的经济基础。皇后在宫廷中承担着织龙袍供君王祭祀以及参与蚕桑活动等职责。这首诗是真德秀为皇后所写的春贴子词,春贴子词一般在立春日贴于宫中门帐,内容多为祝福、赞美之词,这首诗创作于嘉定六年,描绘了皇后在这一年参与的重要活动。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事清晰:整首诗按照时间顺序和事件发展脉络进行叙述,先写皇后织龙袍,再写供君王祭祀,接着写准备前往茧馆,最后点明时间,条理清晰,层次分明。
- 语言特色:语言简洁明了,用词典雅,如“玉梭”“衮龙衣”“泰畤祠”“腰舆”“茧馆”等词汇,体现出皇家的高贵与庄重,同时又准确地传达出诗歌的内容。
- 文化内涵:此诗蕴含着丰富的文化内涵,反映了古代皇家的祭祀文化和蚕桑文化。祭祀是古代国家的重要礼仪活动,而蚕桑则是传统农业社会的重要产业,皇后参与这些活动,既体现了她在宫廷中的地位和职责,也象征着皇家对国家事务的重视,具有一定的历史文化价值。
常见问题
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四》的作者和朝代是什么?
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四》的作者是真德秀,页面按宋作品展示。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四》主要写了什么?
这首诗主要围绕皇后的活动展开,描述了皇后织就龙袍供君王祭祀,又准备前往蚕馆参与浴蚕之事,展现了皇后在宫廷中的职责和参与的重要活动,体现出皇家对祭祀和蚕桑等事务的重视。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四》的创作背景是什么?
真德秀生活于南宋时期,嘉定是宋宁宗的年号。在古代,皇家非常重视祭祀和蚕桑之事,祭祀体现对天地神灵的敬畏,而蚕桑则与民生相关,象征着国家的经济基础。皇后在宫廷中承担着织龙袍供君王祭祀以及参与蚕桑活动等职责。这首诗是真德秀为皇后所写的春贴子词,春贴子词一般在立春日贴于宫中门帐,内容多为祝福、赞美之词,这首诗创作于嘉定六年,描绘了皇后在这一年参与的重要活动。
《嘉定六年皇后阁春贴子词五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事清晰 :整首诗按照时间顺序和事件发展脉络进行叙述,先写皇后织龙袍,再写供君王祭祀,接着写准备前往茧馆,最后点明时间,条理清晰,层次分明。 语言特色 :语言简洁明了,用词典雅,如“玉梭”“衮龙衣”“泰畤祠”“腰舆”“茧馆”等词汇,体现出皇家的高贵与庄重,同时又准确地传达出诗歌的内容。 文化内涵 :此诗蕴含着丰富的文化内涵,反映了古代皇家的祭祀...