游鼓山

这首诗是真德秀重游鼓山时所作。诗人先表达了面对朝廷诏令和疲民现状的踌躇，接着描述了游鼓山的所见之景，展现了鼓山壮丽的风光，引发诗人对往昔的回忆，感慨时光流逝、友人离世，最后表达了对自我的警醒以及想要摆脱尘世、归隐山林的愿望。

• “严宸有追诏，趣上太守符”：
  • 字词：“严宸”，指朝廷；“追诏”，追回的诏书，指紧急的诏令；“趣”，通“促”，催促；“太守符”，太守的印信，这里指担任太守的官职。
  • 句意：朝廷下达紧急诏令，催促我去赴任太守之职。
• “疲民未苏醒，还顾空踌躇”：
  • 字词：“疲民”，疲惫困苦的百姓；“还顾”，回顾；“踌躇”，犹豫、迟疑。
  • 句意：百姓还未从困苦中苏醒过来，回头想想，我只能徒然地犹豫。
• “来寻灵源盟，喜与佳客俱”：
  • 字词：“灵源盟”，与灵源（可能指鼓山的灵源之处）的约定；“佳客”，优秀的客人，指一同游玩的友人。
  • 句意：来赴与灵源的约定，很高兴能和好友们一起。
• “始酌清泠泉，一浣丹墨洿”：
  • 字词：“清泠泉”，清凉的泉水；“浣”，洗涤；“丹墨洿”，指官场的污浊。丹墨，可能指官府的文书。
  • 句意：开始品尝清凉的泉水，洗涤掉官场的污浊。
• “超然烦溽中，著身在冰壶”：
  • 字词：“烦溽”，闷热潮湿，这里也指尘世的烦恼；“冰壶”，比喻纯净高洁的心境。
  • 句意：超脱于尘世的烦恼闷热之中，仿佛置身于纯净的冰壶里。
• “迟明陟危亭，云涛渺空虚”：
  • 字词：“迟明”，黎明；“陟”，攀登；“危亭”，高耸的亭子；“云涛”，如波涛般的云雾。
  • 句意：黎明时分攀登到高耸的亭子上，看到云雾如波涛般在虚空里弥漫。
• “烟霏倏开阖，峰峦时有无”：
  • 字词：“烟霏”，烟雾；“倏”，忽然；“开阖”，开合。
  • 句意：烟雾忽然散开又聚合，山峰时隐时现。
• “伟哉此绝观，雄压东南隅”：
  • 字词：“绝观”，绝妙的景观；“东南隅”，东南角落。
  • 句意：这真是雄伟的绝妙景观啊，雄踞在东南一角。
• “苍崖万仞立，四面环琼琚”：
  • 字词：“苍崖”，青色的山崖；“万仞”，形容极高；“琼琚”，美玉，这里形容山峰的美丽。
  • 句意：青色的山崖高耸矗立，四面环绕着如美玉般的山峰。
• “翠木巧蔽亏，亭午清阴敷”：
  • 字词：“蔽亏”，因遮蔽而半隐半现；“亭午”，正午；“敷”，散布。
  • 句意：翠绿的树木巧妙地半隐半现，正午时清凉的树荫四处散布。
• “令人澹忘归，似到真华胥”：
  • 字词：“澹”，恬淡；“华胥”，传说中的理想国度，这里指如同仙境般的地方。
  • 句意：让人恬淡得忘了回去，好像到了真正的仙境。
• “忆昨泛莲日，选胜邀朋徒”：
  • 字词：“泛莲日”，可能指过去游玩的美好时光；“选胜”，选择名胜之地；“朋徒”，朋友。
  • 句意：回忆起过去游玩的日子，选择名胜之地邀请朋友们一同前往。
• “摩挲岩上刻，慨仰赵与朱”：
  • 字词：“摩挲”，抚摸；“岩上刻”，岩石上的题刻；“赵与朱”，可能是两位古人，从诗中看应是值得敬仰之人。
  • 句意：抚摸着岩石上的题刻，感慨敬仰赵与朱两位古人。
• “举觞酹且盟，一节期终初”：
  • 字词：“举觞”，举杯；“酹”，洒酒祭奠；“盟”，盟誓；“一节”，一种节操。
  • 句意：举杯洒酒祭奠并盟誓，要始终坚守一种节操。
• “重来三十年，恍如隔朝晡”：
  • 字词：“朝晡”，早晨和傍晚，形容时间短暂。
  • 句意：再次来到这里已经过了三十年，恍惚间好像只隔了早晚那么短的时间。
• “并游四五人，存者独老癯”：
  • 字词：“并游”，一同游玩；“老癯”，年老清瘦的人，这里指诗人自己。
  • 句意：当年一同游玩的四五个人，如今活着的只有我这个年老清瘦之人了。
• “有怀子陈子，感叹为欷歔”：
  • 字词：“子陈子”，可能是一位姓陈的友人；“欷歔”，叹息声。
  • 句意：怀念陈姓友人，感慨叹息不已。
• “子抱明月终，我方长涂趋”：
  • 字词：“抱明月终”，可能指友人离世；“长涂趋”，在漫长的人生道路上前行。
  • 句意：友人已离世，而我还在漫长的人生道路上奔走。
• “颠踣惧不免，儆省当何如”：
  • 字词：“颠踣”，跌倒，比喻人生遭遇挫折；“儆省”，警戒反省。
  • 句意：害怕自己不免会遭遇挫折，应当如何进行警戒反省呢。
• “愿言祝同社，着力相携扶”：
  • 字词：“同社”，志同道合的人；“相携扶”，相互扶持。
  • 句意：希望能祝愿志同道合的人，努力相互扶持。
• “禅伯亦可人，新结峰顶庐”：
  • 字词：“禅伯”，高僧；“可人”，可爱、可亲近；“结庐”，建造房屋。
  • 句意：那位高僧很是可亲，新在山顶建造了房屋。
• “老我故倦游，轩冕非所娱”：
  • 字词：“老我”，年老的我；“轩冕”，古代卿大夫的车服，借指官位爵禄。
  • 句意：我年老了所以厌倦了官场奔波，官位爵禄并不能让我快乐。
• “会须脱尘鞿，来依懒瓒居”：
  • 字词：“会须”，应当；“尘鞿”，尘世的束缚；“懒瓒”，可能是一位隐居的高人，这里指代高僧的居所。
  • 句意：应当摆脱尘世的束缚，来依靠高僧的居所隐居。

朝廷下达紧急诏令，
催促我去赴任太守之职。
百姓还未从困苦中苏醒，
回头想想我只能徒然犹豫。
来赴与灵源的约定，
高兴能和好友们一起。
开始品尝清凉的泉水，
洗涤掉官场的污浊。
超脱于尘世的烦恼闷热，
仿佛置身纯净的冰壶里。
黎明时攀登到高耸亭子，
看云雾如波涛在虚空弥漫。
烟雾忽聚忽散，
山峰时隐时现。
这雄伟的绝妙景观啊，
雄踞在东南一角。
青色山崖高耸矗立，
四面环绕美玉般的山峰。
翠绿树木半隐半现，
正午清凉树荫四处散布。
让人恬淡忘了回去，
好像到了真正的仙境。
回忆过去游玩的日子，
选名胜邀朋友一同前往。
抚摸岩石上的题刻，
感慨敬仰赵与朱古人。
举杯洒酒祭奠盟誓，
要始终坚守一种节操。
再次来已过了三十年，
恍惚只隔了早晚的时间。
当年同游的四五个人，
如今活着只剩我这老人。
怀念陈姓友人，
感慨叹息不已。
友人已离世，
我还在人生路上奔走。
害怕自己遭遇挫折，
该如何进行警戒反省。
希望志同道合的人，
努力相互扶持。
那位高僧很是可亲，
新在山顶建造了房屋。
我年老厌倦官场奔波，
官位爵禄不能让我快乐。
应当摆脱尘世的束缚，
来依靠高僧的居所隐居。

真德秀是南宋时期的理学家、政治家。此诗具体创作时间不详，但从“重来三十年”可推测，距离他上一次游鼓山已过了三十年。当时南宋政治局势复杂，百姓生活困苦，朝廷诏令他赴任太守之职，他一方面忧虑百姓，一方面面对人生的变化和时光的流逝，重游鼓山时感慨万千，于是写下此诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对鼓山壮丽景色的描写，如“迟明陟危亭，云涛渺空虚。烟霏倏开阖，峰峦时有无”等句，展现出大自然的雄伟与变幻；又有诗人对人生的感慨和对官场的态度，如“疲民未苏醒，还顾空踌躇”“老我故倦游，轩冕非所娱”等。景中含情，情由景生，使诗歌情感真挚动人。
  • 对比衬托：通过回忆过去“泛莲日”与友人一同游玩的美好时光，与如今“并游四五人，存者独老癯”的孤独现状形成对比，突出了时光流逝、物是人非的感慨。同时，以鼓山的宁静美好与官场的污浊烦恼形成衬托，表达了诗人对归隐生活的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，但却能准确地表达出诗人的情感和所见之景。如“翠木巧蔽亏，亭午清阴敷”，用简洁的语言描绘出树木和树荫的状态，生动形象。
• 意境营造：诗中描绘的鼓山景色，如云雾、山峰、树木等，营造出一种开阔、宁静、神秘的意境，让读者仿佛身临其境。同时，诗人在这种意境中融入自己的人生感慨和对未来的思考，使整首诗充满了深沉的哲理和情感内涵。