清秀山

这首诗围绕诗人对方信孺游览清秀山展开，诗人探寻了山中美景，表现出对清秀山景色的喜爱与留恋，甚至生出想在此开山建寺、长久居住的想法，传达出一种对自然山林的向往和超脱尘世之感。

• “寻遍洞天三十六，苍灵独闭此岩扉”：
  • 字词：“洞天三十六”，道教称神仙居住的名山胜境有三十六洞天；“苍灵”，指掌管清秀山的神灵；“岩扉”，岩石做的门，这里指山洞的洞口。
  • 句意：我寻访遍了三十六处洞天福地，只有清秀山的神灵独自关闭着这山洞的洞口。
• “旋除野草开新径，遮莫寒藤刺客衣”：
  • 字词：“旋”，随即；“遮莫”，尽管；“刺”，挂破。
  • 句意：随即清除野草开辟出一条新的小径，尽管寒藤会挂破我的衣裳。
• “岁月偶同题壁字，烟霞似不放人归”：
  • 字词：“题壁字”，题在墙壁上的字迹；“烟霞”，指山水胜景。
  • 句意：岁月偶然间与题壁上的字迹相同（感慨时光流逝），这山中的烟霞美景似乎舍不得让我回去。
• “把茅欲作开山主，已落瞿昙第二机”：
  • 字词：“把茅”，指建造简陋的茅屋；“瞿昙”，指释迦牟尼，这里泛指佛教；“第二机”，第二等的机锋、智慧。
  • 句意：我想在这里搭建茅屋做这开山的主人，可这想法已经落入了释迦牟尼所说的第二等智慧（即不如最高的悟境）。

我访遍了三十六处洞天福地，
唯有这清秀山的洞口被神灵紧闭。
随即除去野草开辟出一条新径，
哪怕寒藤会挂破我的衣裳也不在意。
岁月竟与题壁上的字迹这般相似，
山中烟霞美景仿佛不舍我离去。
我想搭个茅屋做这开山的主人，
可惜这念头已落了佛家的第二等悟境。

方信孺是南宋时期的诗人。此诗具体创作时间难以确切知晓，但推测是他在游览清秀山时所作。南宋时期，社会局势动荡，但文人雅士依然热衷于游览山水，寄情于自然。方信孺在游览清秀山的过程中，被山中的美景所触动，从而写下了这首诗，表达自己的心境和感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“寻遍洞天三十六，苍灵独闭此岩扉”中，“寻遍洞天三十六”是虚写，是一种夸张的表达，强调自己寻访之广；“苍灵独闭此岩扉”则是实写眼前清秀山洞口紧闭的景象，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 托物言志：诗人通过描绘清秀山的景色以及自己想在此开山建寺的想法，托清秀山之景，言自己对自然山林的向往和对超脱尘世生活的追求。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢。如“旋除野草开新径，遮莫寒藤刺客衣”，用简洁直白的语言描绘了自己开辟小径的情景，给人一种真实、亲切的感觉。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境。从开始寻访洞天的奇幻，到开辟小径的艰辛，再到被烟霞美景挽留，最后生出开山建寺的想法却又有悟境的感慨，层层递进，将诗人的情感融入到清秀山的景色之中，让读者感受到一种空灵、悠远的意境。