修府学后同官僚见诸生

此诗主要围绕修复府学一事展开，诗人表达了自己以儒治民的理念，描述了府学的建筑规制与修缮后的新貌，展现了与官僚一同会见诸生的情景，提及众多贤才讲学传道，最后以泛乡的典故表达对教育能培育人才、流芳千古的期许。

• “用儒沐休运，抚俗奉明诏”：
  • 字词：“用儒”，以儒家思想治理；“休运”，美好的时运；“抚俗”，治理百姓；“明诏”，英明的诏令。
  • 句意：凭借儒家思想沐浴美好的时运，遵循英明的诏令治理百姓。
• “虽愧文翁治，犹非武城笑”：
  • 字词：“文翁治”，文翁是西汉时期蜀郡太守，他重视教育，在成都建立官学，促进了当地文化教育的发展；“武城笑”，《论语》中记载，孔子到武城，听到弦歌之声，开玩笑说“割鸡焉用牛刀”，这里指以礼乐治小邑而被人笑话。
  • 句意：虽然惭愧比不上文翁的治理成效，但也不会像武城那样因推行礼乐而被人嘲笑。
• “兹堂丞相规，颇尽泮宫妙”：
  • 字词：“兹堂”，指府学的堂舍；“丞相规”，可能指府学是按照丞相制定的规制修建；“泮宫”，古代的学宫。
  • 句意：这府学的堂舍是按照丞相的规制修建的，十分体现了学宫的精妙之处。
• “高阁横青冥，长廊骛䆗窱”：
  • 字词：“青冥”，青天；“骛”，奔驰，这里形容长廊延伸；“䆗窱”，深远的样子。
  • 句意：高大的楼阁横插青天，长长的走廊向深远之处延伸。
• “春秋大复古，修旧非所诮”：
  • 字词：“春秋”，《春秋》这部经典主张复古；“诮”，嘲笑。
  • 句意：《春秋》大力倡导复古，修复旧有的府学不会被人嘲笑。
• “庭坛一已新，丹垩欻相照”：
  • 字词：“庭坛”，庭院和祭坛；“丹垩”，红色和白色的涂料；“欻”，忽然。
  • 句意：庭院和祭坛焕然一新，红色和白色的涂料忽然相互映照。
• “迂疏赖众才，简默希坐啸”：
  • 字词：“迂疏”，迂阔疏放，这里指自己才能有限；“简默”，沉静少言；“坐啸”，闲坐吟啸，指为官清闲。
  • 句意：我才能有限依靠众多贤才，希望能沉静少言像坐啸的官员一样清闲。
• “况多都邑贤，历讲道术要”：
  • 字词：“都邑贤”，城里的贤才；“道术要”，道德学术的要点。
  • 句意：况且这里有很多城里的贤才，一一讲授道德学术的要点。
• “藩篱可目涉，弦诵或耳剽”：
  • 字词：“藩篱”，篱笆，这里指府学的范围；“目涉”，用眼睛看；“弦诵”，弦歌诵读，指读书声；“耳剽”，听到。
  • 句意：在府学范围内可以看到各种景象，还能听到读书声。
• “泛乡亦何人，千载名独劭”：
  • 字词：“泛乡”，指泛胜之，西汉农学家，曾在汜水之畔讲学，著有《泛胜之书》；“劭”，美好。
  • 句意：泛乡是怎样的人呢，他的名声千年以来依然美好。

凭借儒家思想沐浴美好时运，
遵循英明诏令治理天下百姓。
虽然惭愧不及文翁的政绩，
但也不会遭武城那样的嘲讽。
这府学堂舍是按丞相规制，
尽显古代学宫的精妙之处。
高大楼阁直插那茫茫青天，
长长走廊向深远之处延伸。
《春秋》主张大力恢复古制，
修复旧学不会被人所讥笑。
庭院祭坛如今已焕然一新，
红墙白壁忽然间相互映照。
我才疏学浅全靠众人相助，
希望能清闲少言自在为官。
况且城中有众多贤才雅士，
纷纷来讲授学术道德要点。
在府学里可看遍周遭景象，
还能听见朗朗的读书之声。
泛乡究竟是怎样一位人物，
他的美名流传了千年之久。

刘敞生活在北宋时期，北宋统治者重视文化教育，大力提倡儒学。这首诗是在修复府学之后，刘敞与官僚们一同会见诸生时所作。修复府学是当时重视教育、弘扬儒家文化的举措之一，刘敞通过此诗表达自己对教育事业的关注和以儒治民的理念。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“文翁治”“武城笑”“春秋复古”“泛乡”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗人的情感和观点表达得更加委婉含蓄。如用“文翁治”表明自己对教育的重视和向先贤学习的态度。
  • 情景结合：既有对府学建筑的描写，如“高阁横青冥，长廊骛䆗窱”“庭坛一已新，丹垩欻相照”，展现了府学的宏伟与崭新；又有对贤才讲学、诸生读书等场景的描述，将眼前之景与诗人内心对教育事业的期许相结合。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的儒家文化气息，符合诗歌的主题和创作背景。用词精准，如“骛”“䆗窱”等词生动地描绘出长廊的延伸和深远，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对府学的描写和贤才讲学等场景的叙述，营造出一种浓厚的文化氛围和积极向上的教育环境，表达了诗人对教育事业的美好愿景和对人才培养的期待，使读者能感受到当时重视文化教育的社会风气。