哀三良诗

· 刘敞

士为知己死,女为悦己容。
咄嗟彼三良,杀身徇穆公。
丹青怀信誓,夙昔哀乐同。
人命要有讫,奈何爱厥躬。
国人悲且歌,黄鸟存古风。
死复不食言,生宁废其忠。
存为百夫防,逝为万鬼雄。
岂与小丈夫,事君谬始终。

简要说明

这首诗围绕秦国“三良”殉葬之事展开,表达了对三良为穆公殉葬的复杂态度。既肯定他们为知己而死、守信尽忠的精神,又对他们无谓的牺牲感到悲哀,同时将他们与“小丈夫”对比,赞颂了三良的忠义。

逐句注释

  • “士为知己死,女为悦己容”:
    • 字词:“士”,指有才能的人;“悦己”,喜欢自己的人;“容”,梳妆打扮。
    • 句意:有才能的人愿意为了解和欣赏自己的人牺牲生命,女子愿意为喜欢自己的人梳妆打扮。
  • “咄嗟彼三良,杀身徇穆公”:
    • 字词:“咄嗟”,叹息声;“三良”,指秦国子车奄息、子车仲行、子车针虎三位贤臣;“徇”,通“殉”,为某人而死。
    • 句意:可叹那三位贤臣,为秦穆公而牺牲了自己的生命。
  • “丹青怀信誓,夙昔哀乐同”:
    • 字词:“丹青”,本指绘画用的颜料,这里表示像在丹青上记录一样,有坚定、长久之意;“信誓”,真诚的誓言;“夙昔”,从前、往昔。
    • 句意:他们怀着坚定的誓言,从前与穆公同悲同喜。
  • “人命要有讫,奈何爱厥躬”:
    • 字词:“讫”,终结;“厥躬”,他的身体,这里指自身。
    • 句意:人的生命终有结束的时候,何必如此爱惜自己的生命呢。
  • “国人悲且歌,黄鸟存古风”:
    • 字词:“国人”,指秦国的百姓;“黄鸟”,指《诗经·秦风·黄鸟》,这首诗是秦人哀悼三良殉葬之作;“古风”,古代的遗风,这里指古代的哀悼之情。
    • 句意:秦国的百姓悲痛地歌唱,《黄鸟》这首诗留存着古代的哀悼之情。
  • “死复不食言,生宁废其忠”:
    • 字词:“食言”,违背诺言;“宁”,难道。
    • 句意:他们死后也不违背诺言,活着的时候难道会放弃自己的忠诚吗?
  • “存为百夫防,逝为万鬼雄”:
    • 字词:“百夫防”,可以抵御百人,形容其才能出众;“万鬼雄”,在众多鬼魂中也是英雄。
    • 句意:他们活着时能抵御百人,是国家的栋梁;死后在阴间也是英雄。
  • “岂与小丈夫,事君谬始终”:
    • 字词:“小丈夫”,指气量狭小、没有见识的人;“谬始终”,在侍奉君主的事情上有始无终。
    • 句意:他们怎么能和那些侍奉君主有始无终的小丈夫相提并论呢。

现代译文

有才能的人愿意为知己牺牲生命,
女子愿意为喜欢自己的人梳妆。
可叹那三位贤臣啊,
为秦穆公牺牲了自己的性命。
他们怀着坚定的誓言,
从前和穆公同悲同喜。
人的生命终有尽头,
何必如此爱惜自身。
秦国百姓悲痛地歌唱,
《黄鸟》留存着古人的哀伤。
他们死后也不违背诺言,
活着怎会放弃忠诚的信仰。
他们活着是国家的栋梁,
死后在阴间也是英雄。
他们怎会和那些小丈夫一样,
侍奉君主有始无终令人失望。

创作背景

刘敞生活在北宋时期,当时北宋政治局势较为复杂,朝廷内部存在着各种政治斗争和改革思潮。这首诗是刘敞基于秦国“三良”殉葬这一历史事件而创作。《左传·文公六年》记载,秦穆公死后,子车奄息、子车仲行、子车针虎三位贤臣为其殉葬,《诗经·秦风·黄鸟》也表达了秦人对三良的哀悼。刘敞借此历史题材,通过诗歌表达自己对忠诚、守信等道德观念的看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用典故,如“士为知己死,女为悦己容”出自《战国策》,“黄鸟存古风”引用《诗经·秦风·黄鸟》,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴。
    • 对比:将“三良”与“小丈夫”进行对比,突出了三良的忠义和守信,使诗歌的主题更加鲜明。
  • 语言特色:语言质朴直白,以简洁的文字表达深刻的情感和观点。如“咄嗟彼三良,杀身徇穆公”直接表达了对三良殉葬的叹息,情感真挚。
  • 意境营造:通过对三良殉葬事件的描述和评价,营造出一种悲壮、肃穆的意境。诗中既有对三良忠义精神的赞美,又有对他们无谓牺牲的悲哀,使读者感受到历史的沉重和道德的力量。