竞渡

这首诗围绕端午节竞渡这一民俗活动展开，诗人由竞渡联想到屈原，既展现了竞渡时热闹激烈的场景，又表达了对屈原的深切缅怀与同情，同时流露出对世人空有竞渡之嬉却不理解屈原精神的感慨。

• “三闾虽已死，郢人独见思”：
  • 字词：“三闾”，指屈原，屈原曾任三闾大夫；“郢人”，郢都之人，代指楚人；“见思”，被思念。
  • 句意：屈原虽然已经离世，但楚人唯独对他深深怀念。
• “五月江水深，绕城碧逦迤”：
  • 字词：“绕”，同“绕”；“逦迤”，曲折连绵的样子。
  • 句意：五月时节江水深深，环绕着城郭碧绿曲折地流淌。
• “轻舟烂龙鳞，利楫剧鸟飞”：
  • 字词：“烂”，灿烂；“剧”，快，胜过。
  • 句意：轻快的舟船如灿烂的龙鳞般闪耀，锋利的船桨划动起来比鸟飞还快。
• “箫鼓骇蛟龟，鹰隼乱旌旗”：
  • 字词：“骇”，使……惊骇；“乱”，使……纷乱。
  • 句意：箫鼓之声让蛟龟都感到惊骇，如鹰隼般的船只使旌旗纷乱飘扬。
• “争先爱中流，观者被水湄”：
  • 字词：“中流”，水流中央；“被”，覆盖，这里指布满；“水湄”，水边。
  • 句意：人们争着在水流中央领先，观看的人布满了水边。
• “漠漠怀沙魂，一去不可追”：
  • 字词：“漠漠”，形容寂寞、冷落；“怀沙魂”，指屈原怀抱沙石投江的灵魂。
  • 句意：寂寞冷落的屈原之魂，一去就再也无法追回了。
• “千载万岁后，儿女以为嬉”：
  • 字词：“儿女”，指男女老少。
  • 句意：千年万年之后，人们把竞渡当作嬉戏之事。
• “已矣国无人，终焉莫子知”：
  • 字词：“已矣”，算了吧；“莫子知”，即“莫知子”，没有人了解你。
  • 句意：算了吧，国家没有贤能之人，到最后也没有人了解你啊。

屈原虽然早已逝去，
楚人却依然对他深深思念。
五月的江水深深流淌，
碧绿的水波绕城曲折蜿蜒。
轻快的舟船似龙鳞般灿烂，
船桨划动比鸟儿飞翔还快。
箫鼓声响让蛟龟都感惊骇，
船只如鹰隼使旌旗纷乱飘摆。
人们争着在中流奋勇争先，
观看的人布满了江水岸边。
寂寞的屈原之魂一去不返，
再也无法把他的身影追回。
千年万年过去后到如今，
人们只把竞渡当作嬉戏。
算了吧，国家没有贤能之人，
到最后也没人能把你理解。

刘敞生活在北宋时期，端午节竞渡是当时常见的民俗活动。诗人在观看竞渡时，由这一热闹场景联想到战国时期投江自尽的爱国诗人屈原。屈原忠君爱国却遭谗言排挤，最终自沉汨罗江。刘敞或许是感慨屈原的遭遇，又看到千年之后人们虽有竞渡之俗却可能未真正理解屈原精神，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对眼前竞渡场景的实写，如“轻舟烂龙鳞，利楫剧鸟飞”“箫鼓骇蛟龟，鹰隼乱旌旗”等，生动描绘了竞渡的激烈与热闹；又有对屈原的虚写，如“三闾虽已死，郢人独见思”“漠漠怀沙魂，一去不可追”，通过想象和联想展现出屈原的孤独与逝去。虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 对比手法：将屈原当年的遭遇与人们如今把竞渡当作嬉戏进行对比，突出了诗人对世人不理解屈原精神的感慨，强化了诗歌的情感表达。
• 语言特色：语言生动形象，运用了比喻的修辞手法，如“轻舟烂龙鳞”将舟船比作龙鳞，“利楫剧鸟飞”把船桨划动的速度比作鸟飞，使竞渡的场景更加鲜活。同时，用词准确，“骇”“乱”等字，生动地表现出箫鼓和船只对蛟龟、旌旗的影响，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：诗歌前半部分营造出一种热闹欢快的竞渡场景意境，后半部分则转为一种寂寞、惋惜的氛围，通过场景和情感的转换，表达了诗人对屈原的缅怀和对现实的感慨，使整首诗的意境丰富而深沉。