这首诗是杜甫冬日在洛阳城北玄元皇帝庙所作。诗歌先描绘了玄元皇帝庙的庄严宏大与神秘氛围,接着赞颂了李氏家族的兴盛以及道家思想的传承,又对吴道子所绘壁画的精妙绝伦进行了细致描述,最后表达了诗人对道家思想的向往与自身欲隐退养拙的心境。
冬日洛城北谒玄元皇帝庙
守祧严具礼,掌节镇非常。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。
山河扶绣户,日月近雕梁。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。
世家遗旧史,道德付今王。
画手看前辈,吴生远擅场。
森罗移地轴,妙绝动宫墙。
五圣联龙衮,千官列雁行。
冕旒俱秀发,旌斾尽飞扬。
翠柏深留景,红棃迥得霜。
风筝吹玉柱,露井冻银床。
身退卑周室,经传拱汉皇。
谷神如不死,养拙更何乡。
简要说明
逐句注释
- “配极玄都閟,凭虚禁御长”:
- 字词:“配极”,匹配上天;“玄都”,指玄元皇帝庙;“閟”,幽深、隐蔽;“凭虚”,凌空;“禁御”,宫廷侍卫,这里指庙的防卫。
- 句意:玄元皇帝庙与上天匹配,幽深神秘,凌空而建,防卫森严漫长。
- “守祧严具礼,掌节镇非常”:
- 字词:“守祧”,守护宗庙的官员;“具礼”,完备礼仪;“掌节”,掌管符节的官员;“镇非常”,镇服异常之事。
- 句意:守庙官员严格遵循礼仪,掌管符节的官员镇服不测之事。
- “碧瓦初寒外,金茎一气旁”:
- 字词:“碧瓦”,庙上的绿色琉璃瓦;“金茎”,铜柱,这里指庙中的装饰;“一气”,自然之气。
- 句意:在初寒的天气里,碧瓦显得格外突出,金茎与自然之气相伴。
- “山河扶绣户,日月近雕梁”:
- 字词:“绣户”,华丽的门户;“雕梁”,雕刻精美的房梁。
- 句意:山河仿佛在扶持着华丽的门户,日月似乎靠近了雕刻精美的房梁。
- “仙李盘根大,猗兰奕叶光”:
- 字词:“仙李”,指唐朝皇族李氏,传说老子姓李;“盘根”,树根盘绕;“猗兰”,《猗兰操》,这里象征美好;“奕叶”,累世、代代。
- 句意:皇族李氏根基深厚,家族兴盛,累世荣光。
- “世家遗旧史,道德付今王”:
- 字词:“世家”,《史记》中有《老子韩非列传》;“道德”,指《道德经》;“今王”,当今皇帝。
- 句意:老子的事迹记载在旧史之中,《道德经》的思想交付给当今皇帝。
- “画手看前辈,吴生远擅场”:
- 字词:“画手”,画家;“前辈”,指过去的画家;“吴生”,吴道子;“擅场”,压倒全场,技艺超群。
- 句意:若论画家,要看过去的前辈,吴道子远远超过众人,技艺高超。
- “森罗移地轴,妙绝动宫墙”:
- 字词:“森罗”,众多事物罗列;“地轴”,大地的轴心;“宫墙”,庙的墙壁。
- 句意:壁画中众多事物的描绘仿佛能移动地轴,精妙绝伦的技艺震动了庙墙。
- “五圣联龙衮,千官列雁行”:
- 字词:“五圣”,指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗;“龙衮”,皇帝的礼服;“雁行”,像大雁飞行一样整齐排列。
- 句意:五位皇帝身着龙袍相连,众多官员像大雁一样整齐排列。
- “冕旒俱秀发,旌斾尽飞扬”:
- 字词:“冕旒”,皇冠前后的玉串;“秀发”,容貌出众;“旌斾”,旗帜。
- 句意:皇帝们皇冠上的玉串下容貌出众,旗帜都随风飞扬。
- “翠柏深留景,红棃迥得霜”:
- 字词:“景”,日光;“迥”,远。
- 句意:翠柏深深留住了日光,远处的红梨经受了霜打。
- “风筝吹玉柱,露井冻银床”:
- 字词:“风筝”,檐角的铁马;“玉柱”,指庙中的柱子;“露井”,露天的井;“银床”,井栏。
- 句意:风吹动檐角的铁马撞击着玉柱,露天的井和井栏都被冻住了。
- “身退卑周室,经传拱汉皇”:
- 字词:“身退”,指老子西出函谷关隐退;“卑周室”,轻视周王室;“经传”,指《道德经》流传;“拱”,辅佐。
- 句意:老子轻视周王室而隐退,《道德经》流传下来辅佐汉朝皇帝。
- “谷神如不死,养拙更何乡”:
- 字词:“谷神”,出自《道德经》,指道;“养拙”,守拙归隐。
- 句意:如果道永存不灭,我守拙归隐又该去哪里呢。
现代译文
玄元皇帝庙与上天匹配,幽深神秘,
凌空而建,防卫森严又漫长。
守庙官员严守礼仪,
掌管符节者镇服不测之况。
初寒中碧瓦格外醒目,
金茎与自然之气相互依傍。
山河仿佛扶持着华丽门户,
日月好像靠近了雕刻的房梁。
皇族李氏根基深厚家族旺,
累世荣光如《猗兰》般闪亮。
老子事迹记载在旧史之上,
《道德经》思想交付当今帝王。
若论画家还得看前辈,
吴道子技艺超群无人能抗。
壁画中万象罗列似移地轴,
精妙绝伦震动了庙墙。
五位皇帝身着龙袍相连,
众多官员排列得整齐如雁行。
皇冠下皇帝们容貌出众,
旗帜在风中尽情飞扬。
翠柏深深留住了日光,
远处红梨经受了霜的寒凉。
风吹铁马撞击着玉柱作响,
露天井和井栏都被冻上。
老子轻视周室而隐退他方,
《道德经》流传辅佐汉皇。
如果道真的永恒不灭,
我守拙归隐又能去何方。
创作背景
此诗创作于唐玄宗天宝八年(749 年)。当时,唐玄宗尊崇道教,追封老子为玄元皇帝,并在各地修建玄元皇帝庙。杜甫到洛阳城北的玄元皇帝庙拜谒,庙中壁画为吴道子所绘,杜甫被庙宇的庄严宏大、壁画的精美绝伦所震撼,同时也感慨于道家思想的传承与影响,于是创作了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对玄元皇帝庙建筑、壁画等实景的细致描绘,如“碧瓦初寒外,金茎一气旁”“五圣联龙衮,千官列雁行”等;又有对道家思想传承、李氏家族兴盛等虚景的想象与赞颂,如“仙李盘根大,猗兰奕叶光”“世家遗旧史,道德付今王”,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
- 夸张与衬托:“森罗移地轴,妙绝动宫墙”运用夸张手法,突出了吴道子壁画技艺的高超;以“画手看前辈”来衬托吴道子“远擅场”,强调其绘画水平远超他人。
- 语言特色:语言华丽庄重,用词精准。如“配极”“凭虚”“森罗”等词,营造出宏大、神秘的氛围;“碧瓦”“金茎”“龙衮”“冕旒”等词语,展现出庙宇和人物的华贵。
- 意境营造:通过对玄元皇帝庙的描写,营造出一种庄严、神秘、宏大的意境。诗歌开篇描绘庙宇的神秘深邃,中间赞颂李氏家族和道家思想,再到对壁画的赞美,最后表达归隐之思,将诗人对道家文化的崇敬、对历史的感慨以及自身的心境融入其中,使整首诗富有深厚的文化内涵和情感底蕴。
常见问题
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》的作者和朝代是什么?
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》主要写了什么?
这首诗是杜甫冬日在洛阳城北玄元皇帝庙所作。诗歌先描绘了玄元皇帝庙的庄严宏大与神秘氛围,接着赞颂了李氏家族的兴盛以及道家思想的传承,又对吴道子所绘壁画的精妙绝伦进行了细致描述,最后表达了诗人对道家思想的向往与自身欲隐退养拙的心境。
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》的创作背景是什么?
此诗创作于唐玄宗天宝八年(749 年)。当时,唐玄宗尊崇道教,追封老子为玄元皇帝,并在各地修建玄元皇帝庙。杜甫到洛阳城北的玄元皇帝庙拜谒,庙中壁画为吴道子所绘,杜甫被庙宇的庄严宏大、壁画的精美绝伦所震撼,同时也感慨于道家思想的传承与影响,于是创作了这首诗。
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对玄元皇帝庙建筑、壁画等实景的细致描绘,如“碧瓦初寒外,金茎一气旁”“五圣联龙衮,千官列雁行”等;又有对道家思想传承、李氏家族兴盛等虚景的想象与赞颂,如“仙李盘根大,猗兰奕叶光”“世家遗旧史,道德付今王”,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 夸张与衬托 :“森罗移地轴,妙绝动宫墙”运用夸张手法,突出了吴道子壁画技艺的高超;以“画手...