宿花石戍

这首诗是杜甫的纪行之作，记述了他从空灵岑到花石戍的行程。诗中描绘了花石戍的自然景色与当地的荒凉景象，表达了诗人对气候变幻、世事无常的感慨，更流露出对百姓因赋税沉重而受苦的深切同情，以及期望朝廷减轻赋税的愿望。

• “午辞空灵岑，夕得花石戍”：
  • 字词：“午”，中午；“辞”，离开；“空灵岑”，山名；“夕”，傍晚；“得”，到达；“花石戍”，地名。
  • 句意：中午离开了空灵岑，傍晚到达了花石戍。
• “岸疏开辟水，木杂今古树”：
  • 字词：“岸疏”，岸边开阔；“开辟水”，指江水奔腾，仿佛开辟出一条水路；“木杂”，树木混杂。
  • 句意：岸边开阔，江水奔腾，树木种类繁多，有今时之树也有古老的树木。
• “地蒸南风盛，春热西日暮”：
  • 字词：“地蒸”，地面热气升腾；“南风盛”，南风强劲；“春热”，春天炎热；“西日暮”，夕阳西下。
  • 句意：地面热气升腾，南风强劲，春天本应温和，此时却很炎热，夕阳渐渐西下。
• “四序本平分，气候何回互”：
  • 字词：“四序”，四季；“平分”，均衡分配；“回互”，变化无常。
  • 句意：四季本应均衡交替，这气候为何如此变化无常。
• “茫茫天造间，理乱岂恒数”：
  • 字词：“茫茫”，广阔、迷茫的样子；“天造”，自然创造；“理乱”，治世和乱世；“恒数”，固定的规律。
  • 句意：在这茫茫的天地之间，治世和乱世难道有固定的规律吗。
• “系舟盘藤轮，策杖古樵路”：
  • 字词：“系舟”，系船；“盘藤轮”，缠绕着藤蔓的树木；“策杖”，拄着拐杖；“古樵路”，古老的砍柴小路。
  • 句意：把船系在缠绕着藤蔓的树上，拄着拐杖走上古老的砍柴小路。
• “罢人不在村，野圃泉自注”：
  • 字词：“罢人”，疲困的百姓；“野圃”，野外的菜园；“泉自注”，泉水自然流淌。
  • 句意：村里看不到疲困的百姓，野外的菜园里泉水独自流淌。
• “柴扉虽芜没，农器尚牢固”：
  • 字词：“柴扉”，柴门；“芜没”，荒芜埋没；“农器”，农具。
  • 句意：柴门虽然已经荒芜埋没，但农具还很牢固。
• “山东残逆气，吴楚守王度”：
  • 字词：“山东”，指崤山以东；“残逆气”，残余的叛军势力；“吴楚”，泛指江南地区；“王度”，朝廷的法度。
  • 句意：崤山以东还有残余的叛军势力，吴楚地区的百姓还在遵守朝廷的法度。
• “谁能扣君门，下令减征赋”：
  • 字词：“扣君门”，叩开皇帝的宫门；“减征赋”，减轻赋税。
  • 句意：谁能去叩开皇帝的宫门，让皇帝下令减轻百姓的赋税呢。

中午我离开了空灵岑，
傍晚终于到达花石戍。
岸边开阔江水奔腾，
树木混杂新旧同处。
地面热气南风劲吹，
春天炎热夕阳西暮。
四季本应均衡交替，
气候为何变幻无序。
茫茫天地自然之间，
治世乱世哪有定数。
把船系在盘绕藤蔓的树上，
拄着拐杖走上古老的樵路。
村里不见疲惫的百姓，
野外菜园泉水独自流注。
柴门虽然已经荒芜埋没，
农具却还依旧坚固如初。
山东尚有残余的叛军，
吴楚百姓遵守朝廷法度。
谁能去叩开皇帝的宫门，
让他下令减轻百姓的征赋。

这首诗创作于唐代宗大历四年（769 年）春，杜甫由潭州往衡州，途经花石戍时所作。当时安史之乱虽已结束，但藩镇割据，社会动荡不安，百姓生活困苦。杜甫一生忧国忧民，在旅途中看到百姓的艰难处境，便写下此诗以抒发感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中先描绘了花石戍的自然景色，如“岸疏开辟水，木杂今古树”“地蒸南风盛，春热西日暮”，通过对这些景色的描写，营造出一种荒凉、炎热的氛围，为后文抒发对世事和百姓生活的感慨做铺垫。
  • 对比衬托：将“山东残逆气”的战乱与“吴楚守王度”的相对安定进行对比，同时以“柴扉虽芜没，农器尚牢固”中荒芜的柴门和完好的农具对比，突出百姓生活的困苦与无奈，进一步引发诗人对百姓命运的关注。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能真切地反映社会现实。如“罢人不在村，野圃泉自注”，用简洁的语言描绘出村庄的荒凉，展现出百姓因生活所迫而离开家园的悲惨景象。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。前半部分的自然景色描写与后半部分的社会现实描绘相结合，使读者能深刻感受到诗人对国家命运的忧虑和对百姓的同情，充满了现实主义色彩。