录近文呈晏公

这首诗是刘敞将自己的近作呈给晏公时所写。诗中运用典故表达了对晏公如圣贤般感化万物、济世育人的赞美，阐述了晏公以正道为追求的理念，描述了众人受晏公熏陶的情景，同时作者自谦学识浅薄，表达了自己对晏公的敬仰与感激之情。

• “麟趾感素文，跃鱼赴鸣琴”：
  • 字词：“麟趾”，《诗经·周南·麟之趾》有赞美文王子孙的意思，这里象征美好的品德和祥瑞；“素文”，白色的花纹，传说麒麟现则有祥瑞之兆；“跃鱼赴鸣琴”，典出《韩诗外传》，子贱治理单父，弹琴而鱼跃出水面，比喻贤明的治理能感化万物。
  • 句意：麒麟因祥瑞之兆而出现，鱼儿听到鸣琴之音而踊跃而来。
• “殊类岂自识，至和动其心”：
  • 字词：“殊类”，不同的种类；“至和”，极高的和谐境界。
  • 句意：不同种类的事物哪里能自己认识到呢，是极高的和谐境界触动了它们的心。
• “济世有先觉，铸人不铸金”：
  • 字词：“先觉”，先知先觉的人；“铸人”，培养人才；“铸金”，铸造金属器物。
  • 句意：拯救世道有先知先觉的人，他们注重培养人才而不是追求物质财富。
• “删诗在正始，好乐非好音”：
  • 字词：“删诗”，相传孔子删定《诗经》；“正始”，正其初始，使归于正道；“好乐非好音”，喜好合乎雅正的音乐而不是靡靡之音。
  • 句意：如同孔子删定《诗经》是为了使诗歌归于正道，晏公喜好的是雅正之乐而非低俗之音。
• “万生依陶冶，一气谐飞沈”：
  • 字词：“万生”，众多的生命；“陶冶”，熏陶、培养；“一气”，指一种和谐的气息；“飞沈”，飞禽和游鱼，泛指万物。
  • 句意：众多的生命都依靠晏公的熏陶培养，一种和谐的气息使万物都和谐相处。
• “贱子晚及门，独学谬知今”：
  • 字词：“贱子”，作者自谦之词；“及门”，登门受业；“独学”，独自学习；“谬知今”，错误地认为自己知晓当下的学问。
  • 句意：我很晚才得以登门受业，独自学习却错误地认为自己懂得现在的知识。
• “趋隅诵所志，踊跃不自任”：
  • 字词：“趋隅”，快步走到角落，表示恭敬；“诵所志”，诵读自己的志向；“踊跃”，积极、兴奋；“不自任”，自己不能控制。
  • 句意：我恭敬地走到一旁诵读自己的志向，兴奋得不能自已。
• “救渇而饮河，栖枝以巢林”：
  • 字词：“救渴”，解渴；“饮河”，到河里喝水；“栖枝”，栖息在树枝上；“巢林”，在树林中筑巢。
  • 句意：我就像口渴的人到河里喝水，小鸟栖息在树枝上筑巢一样，只是为了满足自己微小的需求。
• “量微志复小，俛仰感高深”：
  • 字词：“量微”，气量微小；“志复小”，志向又小；“俛仰”，同“俯仰”，表示时间短暂或一俯一仰之间；“感高深”，感慨晏公的高深学问和品德。
  • 句意：我气量微小、志向又小，在这短暂的接触中更感慨晏公学问和品德的高深。

麒麟因祥瑞之兆而显现，鱼儿听闻琴音而踊跃。
不同的事物并非自觉，是和谐之境触动其心。
拯救世道有先知者，他们育人而非逐金。
删定《诗经》是为正道，喜好雅乐而非俗音。
众多生命受其熏陶，和谐之气使万物和宁。
我很晚才登门受教，独自学习却误识当今。
恭敬诵读我的志向，兴奋之情难以自禁。
如渴者去河中饮水，像小鸟在枝头筑巢。
我气量小志向也浅，俯仰间感慨您的高深。

刘敞生活在北宋时期，晏公即晏殊，是北宋著名的政治家、文学家。刘敞将自己的近作呈给晏殊，这首诗便是在这样的情境下创作的。当时刘敞可能希望得到晏殊的指导和赏识，通过诗歌表达对晏殊的敬仰与自己的求学之心。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“麟趾感素文”“跃鱼赴鸣琴”“删诗在正始”等，使诗歌内容更加丰富，富有文化内涵，也委婉地表达了对晏殊的赞美和敬仰之情。
  • 对比衬托：以“铸人不铸金”“好乐非好音”形成对比，突出晏公注重人才培养和追求雅正之道的品质。同时，作者以“贱子”自谦，与晏公的高深形成对比，衬托出晏公的卓越。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“殊类”“至和”“陶冶”等词汇，体现了较高的文学素养和严谨的创作态度。
• 意境营造：通过对晏公如圣贤般感化万物、济世育人的描述，营造出一种庄重、敬仰的氛围，表达了作者对晏公的崇敬之情，使读者能感受到晏公在作者心中的崇高地位。