别李祕书始兴寺所居

这首诗围绕杜甫与李秘书的会面展开，先表达未见李秘书时的失落及见面后的欣喜，接着称赞李秘书精神充实，又提及在古寺听闻《止观经》之事，最后表示妻儿等自己回去，日后会再来细听，流露出对李秘书的情谊以及对佛法的兴趣。

• “不见秘书心若失，及见秘书失心疾”：
  • 字词：“若失”，好像丢失了什么；“心疾”，心病，这里指因不见李秘书而产生的失落情绪。
  • 句意：没见到李秘书的时候心里空落落的，等见到李秘书后，之前那种失落的心病就没了。
• “安为动主理信然，我独觉子神充实”：
  • 字词：“安为动主”，出自《老子》“清静为天下正，重为轻根，静为躁君”，意为安静是躁动的主宰；“信然”，确实如此；“子”，指李秘书。
  • 句意：安静是躁动的主宰，这个道理确实是这样，只有我觉得你精神饱满充实。
• “重闻西方止观经，老身古寺风泠泠”：
  • 字词：“西方止观经”，指佛教经典《止观经》，“西方”在佛教中指佛国；“泠泠”，形容风声清凉。
  • 句意：再次在这古寺中听闻《止观经》，我这衰老之身在冷风中。
• “妻儿待我且归去，他日杖藜来细听”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖。
  • 句意：妻儿还等着我回去，日后我会拄着藜杖再来仔细聆听佛法。

没见到李秘书时我心里空落落的，
等见到他后那失落之感瞬间消散。
安静是躁动的主宰，道理果真如此，
只有我觉得你精神是那样的充实。
又一次在这古寺里听闻《止观经》，
我衰老之身处在这清冷的风中。
妻儿还在家等着我，我暂且回去，
日后定拄着藜杖再来细细聆听。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中能看出是在始兴寺所作。杜甫与李秘书交往，可能李秘书精通佛法，杜甫到始兴寺与他相聚并听闻佛法讲解。当时杜甫或许正处于生活的困境与精神的迷茫中，在与李秘书的交流和听闻佛法中寻求心灵的慰藉。

• 表现手法：
  • 对比映衬：开篇“不见秘书心若失，及见秘书失心疾”，通过未见时的失落与见到后的欣喜形成鲜明对比，突出了见到李秘书时的喜悦心情，也表现出两人情谊之深。
  • 引用典故：“安为动主”引用《老子》的观点，为诗歌增添了哲理色彩，也表明诗人对这种思想的认同，同时从侧面衬托出李秘书精神充实、安静沉稳的形象。
• 语言特色：语言直白自然，通俗易懂，如“妻儿待我且归去，他日杖藜来细听”，以朴实的语言表达出诗人的生活状态和内心想法，给人一种亲切之感。
• 意境营造：诗中“老身古寺风泠泠”一句，营造出一种清冷、静谧的氛围，将诗人衰老的形象置于古寺的冷风之中，既体现出诗人当时的心境，也为听闻佛法增添了一种空灵、悠远的意境，使整首诗蕴含着一种深沉的人生感悟和对佛法的向往之情。