往在

这首诗是杜甫回顾安史之乱及吐蕃入侵给国家带来的灾难，先描述了叛军攻占长安时的惨状，包括宗庙被焚、妃嫔被杀等，后写皇帝还京后重建宗庙等情况，最后表达了对国家中兴的期望，希望君臣节俭、百姓安居乐业，国家能恢复往日繁荣。

• “往在西京日，胡来满彤宫”：
  • 字词：“西京”，指长安；“胡”，指安禄山叛军；“彤宫”，指皇宫。
  • 句意：过去在长安的时候，叛军攻入并布满了皇宫。
• “中宵焚九庙，云汉为之红”：
  • 字词：“中宵”，半夜；“九庙”，天子的宗庙；“云汉”，银河。
  • 句意：半夜里叛军焚烧宗庙，火光映红了天空。
• “解瓦飞十里，𰬸帷纷曾空”：
  • 字词：“解瓦”，瓦被震碎；“𰬸帷”，灵帐。
  • 句意：震碎的瓦片飞到十里之外，灵帐纷纷飘起。
• “疚心惜木主，一一灰悲风”：
  • 字词：“疚心”，痛心；“木主”，祖宗的牌位。
  • 句意：痛心可惜祖宗的牌位，都在悲风中化为灰烬。
• “合昏排铁骑，清旭散锦幪”：
  • 字词：“合昏”，即黄昏；“锦幪”，锦绣的帐幕。
  • 句意：黄昏时叛军铁骑排列，清晨他们散去时锦绣帐幕凌乱。
• “贼臣表逆节，相贺以成功”：
  • 字词：“逆节”，叛逆的行为。
  • 句意：叛贼们表现出叛逆的行为，互相庆贺他们的“成功”。
• “是时妃嫔戮，连为粪土丛”：
  • 字词：“戮”，杀。
  • 句意：当时妃嫔们被杀，尸体堆积如粪土。
• “当宁陷玉座，白间剥画虫”：
  • 字词：“当宁”，指皇帝；“白间”，指宫殿的窗户；“画虫”，指窗户上的装饰。
  • 句意：皇帝的宝座沦陷，宫殿窗户上的装饰被剥落。
• “不知二圣处，私泣百岁翁”：
  • 字词：“二圣”，指唐玄宗和唐肃宗；“百岁翁”，指老人。
  • 句意：不知道皇帝们在哪里，老人暗自哭泣。
• “车驾既云还，楹桷歘穹崇”：
  • 字词：“车驾”，指皇帝；“楹桷”，房屋的梁柱；“歘”，忽然；“穹崇”，高大。
  • 句意：皇帝归来后，宗庙的梁柱很快又高大起来。
• “故老复涕泗，祠官树椅桐”：
  • 字词：“故老”，老人；“祠官”，掌管祭祀的官员。
  • 句意：老人们又感动得流泪，祠官种植椅桐等树木。
• “宏壮不如初，已见帝力雄”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：虽然不如当初宏伟壮观，但已可见皇帝的力量。
• “前春礼郊庙，祀事亲圣躬”：
  • 字词：“郊庙”，郊外的宗庙；“圣躬”，皇帝亲自。
  • 句意：去年春天皇帝亲自到郊外宗庙祭祀。
• “微躯忝近臣，景从陪群公”：
  • 字词：“忝”，谦辞，有愧于；“景从”，像影子一样跟随。
  • 句意：我作为近臣很惭愧，像影子一样跟随大臣们。
• “登阶捧玉册，峨冕耿金钟”：
  • 字词：“玉册”，祭祀用的玉制文书；“峨冕”，高帽子；“耿”，明亮。
  • 句意：登上台阶捧着玉册，戴着高帽，金钟明亮。
• “侍祠恧先露，掖垣迩濯龙”：
  • 字词：“恧”，惭愧；“掖垣”，皇宫的旁门；“濯龙”，汉代宫苑名，这里指皇宫。
  • 句意：侍奉祭祀惭愧自己先暴露在外面，皇宫旁门靠近内宫。
• “天子惟孝孙，五云起九重”：
  • 字词：“五云”，五色云，祥瑞之兆；“九重”，指皇宫。
  • 句意：天子是孝顺的子孙，皇宫上空出现祥瑞的五色云。
• “镜奁换粉黛，翠羽犹葱茏”：
  • 字词：“镜奁”，镜匣；“翠羽”，指宫中的装饰。
  • 句意：镜匣换了新的粉黛，宫中的装饰依然葱茏。
• “前者厌羯胡，后来遭犬戎”：
  • 字词：“羯胡”，指安禄山叛军；“犬戎”，指吐蕃军队。
  • 句意：前面刚刚厌恶了安禄山叛军，后来又遭遇了吐蕃军队。
• “俎豆腐膻肉，罘罳行角弓”：
  • 字词：“俎豆”，祭祀用的器具；“腐膻肉”，腐烂发臭的肉；“罘罳”，宫殿的屏风；“角弓”，用兽角装饰的弓。
  • 句意：祭祀的器具里放着腐臭的肉，宫殿的屏风前有人拿着角弓。
• “安得自西极，申命空山东”：
  • 字词：“西极”，西方极远之地；“申命”，传达命令。
  • 句意：怎么能从西方极远之地传达命令到东方的空山。
• “尽驱诣阙下，士庶塞关中”：
  • 字词：“诣”，到；“阙下”，指皇宫；“士庶”，士人和百姓。
  • 句意：让所有的人都赶到皇宫，士人和百姓挤满了关中。
• “主将晓逆顺，元元归始终”：
  • 字词：“主将”，指将领；“元元”，百姓。
  • 句意：将领明白逆顺的道理，百姓能有始有终地生活。
• “一朝自罪己，万里车书通”：
  • 字词：“罪己”，皇帝自我责备；“车书通”，指国家统一。
  • 句意：皇帝一旦自我责备，国家就能实现统一。
• “锋镝供锄犁，征戍听所从”：
  • 字词：“锋镝”，兵器；“征戍”，出征和戍守。
  • 句意：把兵器用来制作锄犁，出征和戍守的人听从安排。
• “冗官各复业，土著还力农”：
  • 字词：“冗官”，多余的官员；“土著”，本地人。
  • 句意：多余的官员各自恢复原来的职业，本地人回去努力务农。
• “君臣节俭足，朝野欢呼同”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：君臣节俭就会富足，朝廷和民间都会欢呼。
• “中兴似国初，继体如太宗”：
  • 字词：“中兴”，国家由衰落而复兴；“继体”，继位的君主。
  • 句意：国家复兴像唐朝初期一样，继位的君主像唐太宗。
• “端拱纳谏诤，和风日冲融”：
  • 字词：“端拱”，指帝王无为而治；“谏诤”，直言规劝；“冲融”，融洽。
  • 句意：皇帝无为而治接受谏言，社会风气融洽。
• “赤墀樱桃枝，隐映银丝笼”：
  • 字词：“赤墀”，皇宫的台阶；“银丝笼”，装樱桃的笼子。
  • 句意：皇宫台阶旁的樱桃枝，隐隐映在银丝笼中。
• “千春荐陵寝，永永垂无穷”：
  • 字词：“千春”，千年；“荐”，进献；“陵寝”，帝王的陵墓。
  • 句意：千年都向帝王陵墓进献祭品，永远流传下去。
• “京都不再火，泾渭开愁容”：
  • 字词：“泾渭”，指泾河和渭河，这里代指关中地区。
  • 句意：京都不再遭受战火，泾渭地区也消除了愁容。
• “归号故松柏，老去苦飘蓬”：
  • 字词：“号”，呼喊；“飘蓬”，飘飞的蓬草，比喻漂泊不定。
  • 句意：回到故乡呼喊着古老的松柏，年老了还像飘蓬一样漂泊。

过去在长安的时候，叛军攻入布满了皇宫。
半夜里焚烧宗庙，火光映红了天空。
震碎的瓦片飞到十里之外，灵帐纷纷飘起。
痛心可惜祖宗的牌位，都在悲风中化为灰烬。
黄昏时叛军铁骑排列，清晨他们散去时锦绣帐幕凌乱。
叛贼们表现出叛逆的行为，互相庆贺他们的“成功”。
当时妃嫔们被杀，尸体堆积如粪土。
皇帝的宝座沦陷，宫殿窗户上的装饰被剥落。
不知道皇帝们在哪里，老人暗自哭泣。
皇帝归来后，宗庙的梁柱很快又高大起来。
老人们又感动得流泪，祠官种植椅桐等树木。
虽然不如当初宏伟壮观，但已可见皇帝的力量。
去年春天皇帝亲自到郊外宗庙祭祀。
我作为近臣很惭愧，像影子一样跟随大臣们。
登上台阶捧着玉册，戴着高帽，金钟明亮。
侍奉祭祀惭愧自己先暴露在外面，皇宫旁门靠近内宫。
天子是孝顺的子孙，皇宫上空出现祥瑞的五色云。
镜匣换了新的粉黛，宫中的装饰依然葱茏。
前面刚刚厌恶了安禄山叛军，后来又遭遇了吐蕃军队。
祭祀的器具里放着腐臭的肉，宫殿的屏风前有人拿着角弓。
怎么能从西方极远之地传达命令到东方的空山。
让所有的人都赶到皇宫，士人和百姓挤满了关中。
将领明白逆顺的道理，百姓能有始有终地生活。
皇帝一旦自我责备，国家就能实现统一。
把兵器用来制作锄犁，出征和戍守的人听从安排。
多余的官员各自恢复原来的职业，本地人回去努力务农。
君臣节俭就会富足，朝廷和民间都会欢呼。
国家复兴像唐朝初期一样，继位的君主像唐太宗。
皇帝无为而治接受谏言，社会风气融洽。
皇宫台阶旁的樱桃枝，隐隐映在银丝笼中。
千年都向帝王陵墓进献祭品，永远流传下去。
京都不再遭受战火，泾渭地区也消除了愁容。
回到故乡呼喊着古老的松柏，年老了还像飘蓬一样漂泊。

此诗创作于唐代宗广德二年（764 年）。安史之乱后，唐朝元气大伤，紧接着吐蕃又入侵长安，唐代宗出逃。后来郭子仪收复长安，代宗还京。杜甫经历了这些动荡，对国家的命运深感忧虑，此诗正是他回顾历史、表达对国家中兴期望之作。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中通过对比叛军攻占长安时的惨状与皇帝还京后重建宗庙的情景，如“往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红”与“车驾既云还，楹桷歘穹崇”，突出了战争的破坏和之后的恢复，更能引发读者对国家命运的感慨。
  • 虚实结合：既有对叛军暴行、宗庙焚毁等现实场景的描写，如“解瓦飞十里，𰬸帷纷曾空。疚心惜木主，一一灰悲风”，又有对国家中兴的美好设想，如“一朝自罪己，万里车书通。锋镝供锄犁，征戍听所从”，虚实结合，表达了诗人对国家现状的忧虑和对未来的期望。
• 语言特色：语言沉郁顿挫，用词精准生动。如“焚”“飞”“散”等动词，形象地描绘出叛军的残暴和破坏；“疚心”“私泣”等词，深刻地表达了诗人的痛心和无奈。
• 意境营造：营造出一种悲壮、深沉的意境。诗中描绘的战火纷飞、宗庙被毁的场景，以及诗人对国家命运的担忧，都让读者感受到那个时代的动荡和苦难，同时又在对国家中兴的期望中看到一丝希望，使整首诗的意境更加丰富和深沉。