牵牛织女

这首诗围绕牵牛织女的传说展开，先描绘了牵牛织女万古相望的景象，对七夕相聚之事存疑。接着描写了人间七夕节的各种习俗活动，如祈请、曝衣等。最后由牵牛织女的故事延伸到人间，借织女未嫁时的守礼勤劳，阐述君臣、夫妇之间应遵循的礼法和道义。

• “牵牛出河西，织女处其东”：
  • 字词：“牵牛”“织女”，星宿名，神话中化为牛郎织女。
  • 句意：牵牛星出现在银河西边，织女星处在银河东边。
• “万古永相望，七夕谁见同”：
  • 字词：“万古”，千秋万代；“同”，相聚。
  • 句意：它们千秋万代永远相互遥望，七夕相聚又有谁亲眼见过呢。
• “神光意难候，此事终蒙胧”：
  • 字词：“神光”，神灵的光彩；“候”，等候、期待；“蒙胧”，模糊不清。
  • 句意：神灵的光彩难以期待，这件事始终模糊不清。
• “飒然精灵合，何必秋遂通”：
  • 字词：“飒然”，迅疾的样子；“精灵”，指牵牛织女的神灵；“通”，相通、相聚。
  • 句意：或许它们能迅速地神灵相聚，何必非要等到秋天才相通呢。
• “亭亭新妆立，龙驾具曾空”：
  • 字词：“亭亭”，姿态美好的样子；“龙驾”，传说中织女乘坐的龙车。
  • 句意：织女亭亭玉立，身着新妆，可龙车却一直空着（暗示七夕相聚或许并不真实）。
• “世人亦为尔，祈请走儿童”：
  • 字词：“尔”，这样；“祈请”，祈求。
  • 句意：世人也像这样，孩子们奔走祈请。
• “称家随丰俭，白屋达公宫”：
  • 字词：“称家”，根据自家情况；“白屋”，指平民百姓家；“公宫”，指王公贵族家。
  • 句意：人们根据自家的贫富情况准备祭品，从平民百姓家到王公贵族家都如此。
• “膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊”：
  • 字词：“膳夫”，厨师；“翊”，辅佐；“鸣玉”，身上玉佩发出声响，代指贵人。
  • 句意：厨师在堂殿里忙碌，贵人身上玉佩作响，在房栊间显得凄凉。
• “曝衣遍天下，曳月扬微风”：
  • 字词：“曝衣”，七夕有曝衣的习俗；“曳月”，在月光下。
  • 句意：天下人都在七夕这天晾晒衣物，在月光下微风轻拂。
• “蛛丝小人态，曲缀瓜果中”：
  • 字词：“小人态”，指人们祈求巧艺时的姿态；“曲缀”，曲折地缠绕。
  • 句意：人们像蜘蛛结网一样怀着小心思，把瓜果曲折地摆放。
• “初筵裛重露，日出甘所终”：
  • 字词：“初筵”，刚开始设筵；“裛”，沾湿；“甘所终”，甘心结束。
  • 句意：刚开始设筵就被浓重的露水沾湿，直到日出才甘心结束。
• “嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“秉心”，秉持心意；“郁忡忡”，忧愁的样子。
  • 句意：感叹你们这些未嫁的女子，心中忧愁烦闷。
• “防身动如律，竭力机杼中”：
  • 字词：“防身”，约束自己；“机杼”，织布机。
  • 句意：约束自己的行为像遵循律法一样，在织布机前竭尽全力。
• “虽无姑舅事，敢昧织作功”：
  • 字词：“姑舅”，公婆；“昧”，荒废。
  • 句意：虽然还没有侍奉公婆的事，但怎敢荒废织布的功夫。
• “明明君臣契，咫尺或未容”：
  • 字词：“明明”，明显；“契”，契合；“咫尺”，形容距离近；“容”，容纳。
  • 句意：君臣之间明显应该契合，但有时近在咫尺却不能相容。
• “义无弃礼法，恩始夫妇恭”：
  • 字词：“义”，道义；“礼法”，礼仪法度。
  • 句意：从道义上不能抛弃礼法，有恩义夫妻之间才能恭敬和睦。
• “小大有佳期，戒之在至公”：
  • 字词：“小大”，指各种事情；“佳期”，美好的机缘；“至公”，最公正。
  • 句意：无论大小事情都有美好的机缘，要警惕做到公正。
• “方圆苟龃龉，丈夫多英雄”：
  • 字词：“方圆”，指做事的方式；“龃龉”，不合；“丈夫”，指男子。
  • 句意：如果做事方式不合，男子就要有英雄气概去应对。

牵牛星出现在银河西边，织女星处在银河东边。
它们千秋万代永远相互遥望，七夕相聚又有谁亲眼见过呢。
神灵的光彩难以期待，这件事始终模糊不清。
或许它们能迅速地神灵相聚，何必非要等到秋天才相通呢。
织女亭亭玉立，身着新妆，可龙车却一直空着。
世人也像这样，孩子们奔走祈请。
人们根据自家的贫富情况准备祭品，从平民百姓家到王公贵族家都如此。
厨师在堂殿里忙碌，贵人身上玉佩作响，在房栊间显得凄凉。
天下人都在七夕这天晾晒衣物，在月光下微风轻拂。
人们像蜘蛛结网一样怀着小心思，把瓜果曲折地摆放。
刚开始设筵就被浓重的露水沾湿，直到日出才甘心结束。
感叹你们这些未嫁的女子，心中忧愁烦闷。
约束自己的行为像遵循律法一样，在织布机前竭尽全力。
虽然还没有侍奉公婆的事，但怎敢荒废织布的功夫。
君臣之间明显应该契合，但有时近在咫尺却不能相容。
从道义上不能抛弃礼法，有恩义夫妻之间才能恭敬和睦。
无论大小事情都有美好的机缘，要警惕做到公正。
如果做事方式不合，男子就要有英雄气概去应对。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但应是杜甫对当时社会现象和人间伦理关系有所感触而作。七夕节是传统节日，民间有丰富的习俗活动，杜甫借牵牛织女的传说和人间七夕习俗，融入自己对君臣、夫妇等伦理关系的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的开头描绘牵牛织女的星宿位置和传说中的相聚情况，是虚写；中间描写人间七夕节的各种活动，如祈请、曝衣等，是实写。虚实结合，既增添了诗歌的神秘色彩，又反映了现实生活。
  • 类比象征：以织女未嫁时的守礼勤劳，类比人间未嫁女子应有的品德；以牵牛织女的故事象征君臣、夫妇之间的关系，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理。如“蛛丝小人态，曲缀瓜果中”用生动形象的语言描绘出人们在七夕祈请时的小心思。
• 意境营造：诗中通过对七夕夜晚各种场景的描写，如“初筵裛重露，日出甘所终”，营造出一种略带凄凉、宁静的氛围，引发读者对人生、伦理等问题的思考。同时，诗的最后部分表达的对君臣、夫妇关系的期望，又使诗歌具有一种庄重、严肃的意境。