负薪行

这首诗描绘了夔州地区女子悲惨的生活境遇，她们年纪很大仍未嫁人，承担着家庭生计的重担，生活困苦不堪。诗人对她们的不幸遭遇表示深切的同情，同时也对当地不合理的风俗进行了一定程度的揭示。

• “夔州处女发半华，四十五十无夫家”：
  • 字词：“夔州”，今重庆奉节；“处女”，未婚女子；“华”，同“花”，这里指头发花白。
  • 句意：夔州的未婚女子头发已经半白，四五十岁了还没有婆家。
• “更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟”：
  • 字词：“丧乱”，指战乱；“售”，这里指嫁出去；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：又遭遇了战乱，她们更难以嫁出去，一生抱憾，实在让人叹息。
• “土风坐男使女立，应当门户女出入”：
  • 字词：“土风”，当地的风俗；“坐男使女立”，指男子在家闲坐，女子承担事务。
  • 句意：当地风俗是男子闲坐，女子操劳，家里的事务都由女子出面操持。
• “十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给”：
  • 字词：“负薪”，背柴。
  • 句意：十个女子中八九个人背着柴回来，卖掉柴换来钱以维持家用。
• “至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并”：
  • 字词：“双鬟”，古代女子的一种发型；“并”，同“并”。
  • 句意：到老了，她们的双鬟垂在颈边，头上插着野花山叶和银钗。
• “筋力登危集市门，死生射利兼盐井”：
  • 字词：“登危”，登上危险的地方；“射利”，追求利益。
  • 句意：她们用尽气力登上危险的地方背柴到集市去卖，为了生计不顾生死，有的还到盐井去做工。
• “面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根”：
  • 字词：“地褊”，地方偏僻；“石根”，山脚下。
  • 句意：脸上的妆容和首饰混杂着泪痕，生活在偏僻之地，衣服单薄，被困在山脚下。
• “若道巫山女麤丑，何得此有昭君邨”：
  • 字词：“麤丑”，粗俗丑陋；“昭君邨”，王昭君的故乡。
  • 句意：如果说巫山的女子粗俗丑陋，那为什么这里会有昭君的故乡呢。

夔州的未婚女子头发已半白，
四五十岁还没有找到婆家。
又遭遇战乱，她们难以嫁出，
一生抱憾，实在让人叹息。
当地风俗是男子闲坐，女子操劳，
家中事务都由女子出面承担。
十个女子中八九人背柴回家，
卖柴换钱来维持家庭生计。
到老了双鬟垂在颈边，
头上插着野花山叶和银钗。
她们用尽气力登上险处背柴赶集，
不顾生死去盐井做工赚钱。
脸上妆容首饰混杂着泪痕，
生活在偏僻之地，衣单受冻困在山脚。
如果说巫山女子粗俗丑陋，
那为何这里会有昭君的故乡。

这首诗创作于唐代宗大历元年（766 年），杜甫漂泊到夔州。当时唐朝经历了安史之乱，社会动荡不安，百姓生活困苦。夔州地处偏远，当地有重男轻女的风俗，女子生活更加艰难。杜甫目睹了夔州女子的悲惨遭遇，于是写下这首诗来表达对她们的同情。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗人用简洁的语言如实地描绘了夔州女子的生活状态，如“十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给”等，使读者能直观地感受到她们的艰辛。
  • 对比手法：“土风坐男使女立”将男子的闲坐与女子的操劳形成鲜明对比，突出了当地风俗对女子的不公。
  • 反问手法：结尾“若道巫山女麤丑，何得此有昭君邨”以反问的形式，有力地反驳了认为巫山女子粗俗丑陋的看法，引发读者思考。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却饱含深情，生动地展现了夔州女子的悲惨命运，具有很强的感染力。
• 意境营造：通过对夔州女子生活场景的描写，营造出一种凄惨、悲凉的意境，让读者深刻感受到她们生活的苦难，同时也体现出诗人对她们的同情与关怀。