古柏行

· 杜甫

孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力,正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。

简要说明

此诗以孔明庙前的古柏为描写对象,借古柏的高大、正直、珍贵却难以被用,抒发了诗人对诸葛亮的崇敬和追思,同时也寄寓了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。

逐句注释

  • “孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石”:
    • 字词:“柯”,树枝;“青铜”,形容树枝颜色如青铜般坚硬、古朴。
    • 句意:孔明庙前有一棵古老的柏树,它的树枝像青铜一样坚硬,树根像石头一样稳固。
  • “霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”:
    • 字词:“霜皮”,指树皮因年代久远而像蒙了一层霜;“溜雨”,形容树皮光滑;“围”,古代计量圆周的单位;“黛色”,青黑色,这里指柏树的颜色;“参天”,高耸入云。
    • 句意:这棵柏树树皮光滑,有四十围粗,青黑色的树枝高耸入云达二千尺。
  • “君臣已与时际会,树木犹为人爱惜”:
    • 字词:“君臣”,指刘备和诸葛亮;“际会”,遇合。
    • 句意:刘备和诸葛亮君臣遇合,建立了功业,这棵柏树也因为他们而被人们爱惜。
  • “云来气接巫峡长,月出寒通雪山白”:
    • 字词:“巫峡”,长江三峡之一;“雪山”,指岷山。
    • 句意:云飘来的时候,柏树的气势与巫峡相连;月亮出来时,柏树的寒气与雪山的白色相通。
  • “忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫”:
    • 字词:“锦亭”,指杜甫在成都的草堂;“先主”,指刘备;“武侯”,指诸葛亮;“閟宫”,指祠庙。
    • 句意:回忆过去,我路过锦亭东边,看到刘备和诸葛亮的祠庙在一起。
  • “崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空”:
    • 字词:“崔嵬”,高大的样子;“窈窕”,幽深的样子;“丹青”,指祠庙中的彩绘。
    • 句意:高大的树枝在古老的郊原上伸展,幽深的祠庙中彩绘的门窗空荡荡的。
  • “落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风”:
    • 字词:“落落”,独立不群的样子;“盘踞”,指柏树扎根稳固;“冥冥”,高远的样子。
    • 句意:这棵柏树独立不群,扎根稳固,虽然占据了有利的地势,但处于高远孤高的地方,多有烈风侵袭。
  • “扶持自是神明力,正直原因造化功”:
    • 字词:“神明”,神灵;“造化”,大自然。
    • 句意:这棵柏树能挺立不倒,自然是有神灵在扶持,它如此正直是大自然的功劳。
  • “大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重”:
    • 字词:“大厦”,比喻国家;“梁栋”,比喻能担当国家重任的人才。
    • 句意:当大厦将要倾倒的时候,需要栋梁之材来支撑,但这棵柏树像山丘一样沉重,一万头牛都拉不动它。
  • “不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送”:
    • 字词:“文章”,这里指树木的花纹;“辞”,推辞。
    • 句意:这棵柏树即使不显露它的花纹,世人也已经惊叹它的不凡了。它不推辞被剪伐,但谁能把它送去作为栋梁之材呢?
  • “苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤”:
    • 字词:“苦心”,指柏树的树心;“鸾凤”,比喻贤才。
    • 句意:柏树虽然有美好的树心,但难免会被蝼蚁侵蚀;不过它的香叶最终会吸引鸾凤来栖息。
  • “志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用”:
    • 字词:“志士”,有志向的人;“幽人”,隐居的人;“怨嗟”,抱怨叹息。
    • 句意:有志之士和隐居之人不要抱怨叹息,自古以来,才能大的人就难以被重用。

现代译文

孔明庙前有一棵古老的柏树,它的树枝像青铜一样坚硬,树根像石头一样稳固。
它的树皮光滑,有四十围粗,青黑色的树枝高耸入云达二千尺。
刘备和诸葛亮君臣遇合,建立了功业,这棵柏树也因为他们而被人们爱惜。
云飘来的时候,柏树的气势与巫峡相连;月亮出来时,柏树的寒气与雪山的白色相通。
回忆过去,我路过锦亭东边,看到刘备和诸葛亮的祠庙在一起。
高大的树枝在古老的郊原上伸展,幽深的祠庙中彩绘的门窗空荡荡的。
这棵柏树独立不群,扎根稳固,虽然占据了有利的地势,但处于高远孤高的地方,多有烈风侵袭。
这棵柏树能挺立不倒,自然是有神灵在扶持,它如此正直是大自然的功劳。
当大厦将要倾倒的时候,需要栋梁之材来支撑,但这棵柏树像山丘一样沉重,一万头牛都拉不动它。
这棵柏树即使不显露它的花纹,世人也已经惊叹它的不凡了。它不推辞被剪伐,但谁能把它送去作为栋梁之材呢?
柏树虽然有美好的树心,但难免会被蝼蚁侵蚀;不过它的香叶最终会吸引鸾凤来栖息。
有志之士和隐居之人不要抱怨叹息,自古以来,才能大的人就难以被重用。

创作背景

这首诗大约作于唐代宗大历元年(766年)。杜甫晚年漂泊到夔州,夔州有诸葛亮庙,庙前有古老的柏树。诗人瞻仰古柏,联想到诸葛亮的丰功伟绩,也感慨自己一生抱负无法施展,于是写下此诗。当时唐朝经历安史之乱后,社会动荡,国家急需人才,而诗人空有才华却不被重用,心中愤懑不平。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人表面上是在描写古柏,实际上是借古柏来表达自己的情感和志向。古柏的高大、正直、珍贵却难以被用,象征着诗人自己才高却不被重用的遭遇。
    • 虚实结合:诗中既有对古柏的实际描写,如“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”等,是实写;又有对古柏精神和寓意的联想,如“扶持自是神明力,正直原因造化功”等,是虚写。虚实结合,使诗歌内容更加丰富。
  • 语言特色:语言古朴苍劲,用词精准生动。如“柯如青铜根如石”,用“青铜”和“石”来形容树枝和树根,形象地表现了古柏的坚硬和稳固。
  • 意境营造:通过对古柏所处环境的描写,如“云来气接巫峡长,月出寒通雪山白”,营造出一种雄浑、壮阔而又略带凄凉的意境,烘托出诗人内心的感慨和孤独。同时,整首诗借古柏的形象,营造出一种深沉、凝重的氛围,表达了诗人对历史和人生的深刻思考。

常见问题

《古柏行》的作者和朝代是什么?

《古柏行》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《古柏行》主要写了什么?

此诗以孔明庙前的古柏为描写对象,借古柏的高大、正直、珍贵却难以被用,抒发了诗人对诸葛亮的崇敬和追思,同时也寄寓了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。

《古柏行》的创作背景是什么?

这首诗大约作于唐代宗大历元年(766年)。杜甫晚年漂泊到夔州,夔州有诸葛亮庙,庙前有古老的柏树。诗人瞻仰古柏,联想到诸葛亮的丰功伟绩,也感慨自己一生抱负无法施展,于是写下此诗。当时唐朝经历安史之乱后,社会动荡,国家急需人才,而诗人空有才华却不被重用,心中愤懑不平。

《古柏行》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人表面上是在描写古柏,实际上是借古柏来表达自己的情感和志向。古柏的高大、正直、珍贵却难以被用,象征着诗人自己才高却不被重用的遭遇。 虚实结合 :诗中既有对古柏的实际描写,如“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”等,是实写;又有对古柏精神和寓意的联想,如“扶持自是神明力,正直原因造化功”等,是虚写。虚实结合,使诗歌内容更加丰富。 语言特...