杜鹃

这首诗以杜鹃为主题，通过描述杜鹃的分布、其相关习性以及诗人对杜鹃的情感，结合自身久病的状况，表达了诗人对传统圣贤法则的尊崇，同时流露出因病不能如往昔般礼拜杜鹃的遗憾与哀伤之情。

• “西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃”：
  • 字词：“西川”“东川”，唐代行政区划；“涪万”，涪州和万州；“云安”，地名。
  • 句意：在西川能见到杜鹃，东川却没有；涪州和万州不见杜鹃，而云安能看到杜鹃。
• “我昔游锦城，结庐锦水边”：
  • 字词：“锦城”，即成都；“锦水”，锦江。
  • 句意：我过去曾到成都游玩，还在锦水岸边建造了庐舍。
• “有竹一顷余，乔木上参天”：
  • 字词：“顷”，量词，一顷为一百亩；“参天”，高耸到空中。
  • 句意：庐舍周围有一顷多的竹子，高大的树木高耸入云。
• “杜鹃暮春至，哀哀叫其间”：
  • 字词：“暮春”，春季的末尾阶段；“哀哀”，悲哀的叫声。
  • 句意：杜鹃在暮春时节到来，在竹林和乔木间悲哀地啼叫。
• “我见常再拜，重是古帝魂”：
  • 字词：“再拜”，拜两次，古代一种隆重的礼节；“古帝魂”，传说杜鹃是古代蜀帝杜宇的魂魄所化。
  • 句意：我见到杜鹃常常拜两次，是因为敬重它是古帝的魂魄。
• “生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊”：
  • 字词：“嗔”，生气，发怒；“至尊”，最尊贵的人。
  • 句意：杜鹃把蛋生在百鸟的巢里，百鸟不敢生气。还会为杜鹃喂养幼鸟，礼数就像侍奉最尊贵的人一样。
• “鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩”：
  • 字词：“太古”，远古；“行飞”，鸿雁飞行有序；“跪乳”，羔羊跪着吃奶。
  • 句意：鸿雁和羔羊，在远古之前就懂得礼仪。鸿雁飞行有序，羔羊跪着吃奶，它们懂得秩序就好像知道感恩一样。
• “圣贤古法则，付与后世传”：
  • 字词：“法则”，准则，规范。
  • 句意：圣贤制定的古老法则，要交付给后世传承下去。
• “君看禽鸟情，犹解事杜鹃”：
  • 字词：“解”，懂得。
  • 句意：你看禽鸟之间的情谊，尚且懂得侍奉杜鹃。
• “今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉”：
  • 字词：“经年”，经过一年或若干年；“迸泉”，喷涌的泉水。
  • 句意：如今忽然又到了暮春时节，恰逢我生病已经很久了。身体有病不能礼拜杜鹃，眼泪像喷涌的泉水一样流下来。

西川能见到杜鹃，东川却不见；涪州和万州没有杜鹃，云安却有杜鹃。
我从前到成都游玩，在锦水岸边搭建了庐舍。
那里有一顷多的竹子，高大的树木高耸入云。
杜鹃在暮春时节飞来，在林间悲哀地啼叫。
我见到它常常恭敬地拜两次，因为敬重它是古帝的魂魄。
杜鹃把蛋生在百鸟的巢里，百鸟不敢生气，还会为它喂养幼鸟，就像侍奉最尊贵的人。
鸿雁飞行有序，羔羊跪着吃奶，在远古时它们就懂得礼仪，知晓秩序如同知道感恩。
圣贤制定的古老法则，要传给后世永远流传。
你看禽鸟之间的情谊，尚且懂得侍奉杜鹃。
如今又到了暮春，我却已生病多年。
身体有病不能礼拜杜鹃，眼泪止不住地像泉水般涌出。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，一生历经坎坷。此诗具体创作时间难以精确，但大致是他漂泊西南时期所作。当时杜甫居无定所，生活困苦且疾病缠身。杜鹃在古代文化中有特殊象征意义，传说为古蜀帝杜宇魂魄所化，杜甫借杜鹃表达自己对传统礼仪文化的尊崇，也抒发了自身困境中的哀伤。

• 表现手法：
  • 对比：开篇通过西川、东川、涪万、云安等地杜鹃分布情况的对比，引出下文对杜鹃的描述。同时将禽鸟懂得侍奉杜鹃与自己因病不能礼拜杜鹃形成对比，强化了诗人内心的遗憾与哀伤。
  • 托物言志：借杜鹃这一形象，表达诗人对圣贤古法则的尊崇和传承的期望，托物以言自己的志向与情怀。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字描绘出杜鹃的相关情况以及自身的境遇，如“身病不能拜，泪下如迸泉”直白地表达出诗人内心的悲痛。
• 意境营造：诗中描绘了暮春时节杜鹃啼叫的场景，营造出一种哀伤、凄凉的氛围。结合诗人久病的状况，使这种氛围更添凝重，让读者深切感受到诗人内心的痛苦与无奈。同时，禽鸟懂得礼仪的描写又为诗歌增添了一种古朴、庄重的气息。