阆山歌

· 杜甫

阆州城中灵山白,阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌。
中原格鬬且未归,应结茅斋看青壁。

简要说明

这首诗描绘了阆州灵山、玉台的壮丽景色,展现了山川的雄伟气势。诗人由景生情,感慨中原战乱未平自己不能归去,进而萌生了在阆州结庐隐居、观赏青山的想法,流露出对安定生活的向往。

逐句注释

  • “阆州城中灵山白,阆州城北玉台碧”:
    • 字词:“阆州”,唐时州名,治所在今四川阆中;“灵山”“玉台”,阆州的两座山。
    • 句意:阆州城中的灵山呈现出白色,阆州城北的玉台山一片碧绿。
  • “松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石”:
    • 字词:“浮”,浮动;“尽”,消散。
    • 句意:松树间浮动着似要散尽却又未散尽的云朵,江水冲击着似乎要崩塌却还未崩塌的石头。
  • “那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌”:
    • 字词:“会”,聚集;“嵩华”,嵩山和华山,为五岳名山。
    • 句意:哪里知道这山的根基没有鬼神聚集守护,却已觉得它的气势能与嵩山、华山相匹敌。
  • “中原格斗且未归,应结茅斋看青壁”:
    • 字词:“格斗”,指战争;“茅斋”,茅草屋;“青壁”,青山。
    • 句意:中原地区战乱不断我还不能回去,应该在这里搭建一座茅草屋,日日观赏这青山。

现代译文

阆州城中的灵山一片洁白,
阆州城北的玉台满目葱茏。
松间云朵似散未散地飘浮,
江边巨石欲崩未崩地晃动。
哪晓得这山根无鬼神庇佑,
却感觉其气势能与嵩华抗衡。
中原正战火纷飞我无法归去,
不如建座茅屋来把青山看个够。

创作背景

杜甫于唐代宗广德二年(764 年)春由梓州、阆州返成都,后又因好友严武再次镇蜀,表荐他为节度参谋、检校工部员外郎。但在广德二年冬,严武去世,杜甫在成都失去依靠,便于次年(765 年)五月离开成都乘舟东下,途中因病在云安(今重庆云阳)暂居。大历元年(766 年)春,杜甫到达夔州(今重庆奉节)。这首《阆山歌》大约作于杜甫漂泊至阆州时,当时中原地区藩镇割据,战乱频繁,杜甫流离失所,看到阆州山川的壮丽景色,有感而发写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张与想象:“那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌”运用夸张和想象的手法,赋予阆州的山以神奇的色彩和强大的气势,突出了山的雄伟不凡。
    • 动静结合:“松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石”,“浮云”是动景,“未崩石”是静景,动静结合,生动地描绘出阆州山水的灵动与雄浑。
  • 语言特色:语言质朴而又富有表现力,如“白”“碧”等颜色词的运用,简洁而鲜明地勾勒出山川的色彩;“欲尽不尽”“将崩未崩”等词语,细腻地表现出景物的动态变化和不稳定感。
  • 意境营造:诗的前六句通过对阆州山川景色的描绘,营造出一种雄浑壮阔、神秘奇幻的意境,展现了大自然的磅礴力量。后两句由景及情,将诗人对中原战乱的忧虑和对安定生活的向往融入到所营造的意境之中,情景交融,使诗歌的内涵更加丰富深沉。

常见问题

《阆山歌》的作者和朝代是什么?

《阆山歌》的作者是杜甫,页面按唐作品展示。

《阆山歌》主要写了什么?

这首诗描绘了阆州灵山、玉台的壮丽景色,展现了山川的雄伟气势。诗人由景生情,感慨中原战乱未平自己不能归去,进而萌生了在阆州结庐隐居、观赏青山的想法,流露出对安定生活的向往。

《阆山歌》的创作背景是什么?

杜甫于唐代宗广德二年(764 年)春由梓州、阆州返成都,后又因好友严武再次镇蜀,表荐他为节度参谋、检校工部员外郎。但在广德二年冬,严武去世,杜甫在成都失去依靠,便于次年(765 年)五月离开成都乘舟东下,途中因病在云安(今重庆云阳)暂居。大历元年(766 年)春,杜甫到达夔州(今重庆奉节)。这首《阆山歌》大约作于杜甫漂泊至阆州时,当时中原地区藩镇割据,战乱频...

《阆山歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张与想象 :“那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌”运用夸张和想象的手法,赋予阆州的山以神奇的色彩和强大的气势,突出了山的雄伟不凡。 动静结合 :“松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石”,“浮云”是动景,“未崩石”是静景,动静结合,生动地描绘出阆州山水的灵动与雄浑。 语言特色 :语言质朴而又富有表现力,如“白”“碧”等颜色词的运用,简洁而鲜明地勾勒出山川...