陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州

这首诗是杜甫陪章留后在惠义寺为嘉州崔都督赴任饯行之作。诗中描绘了饯行的庄重场景，以及诗人登山的所见所闻，表达了诗人对佛门清净之地的向往，同时也抒发了羁旅之愁、对友人的惜别之情和对人生艰难的感慨。

• “中军待上客，令肃事有恒”：
  • 字词：“中军”，指主将或主帅；“上客”，尊贵的客人；“令肃”，军令或命令严肃；“有恒”，有常，有规矩。
  • 句意：主帅接待尊贵的客人，命令严肃，诸事都按规矩进行。
• “前驱入宝地，祖帐飘金绳”：
  • 字词：“前驱”，指在前面开路的人；“宝地”，指惠义寺；“祖帐”，为出行者饯行所设的帐幕；“金绳”，本指以金为饰的绳索，这里可能形容祖帐的华美装饰。
  • 句意：前面开路的人进入惠义寺，饯行的帐幕上华美装饰随风飘动。
• “南陌既留欢，兹山亦深登”：
  • 字词：“南陌”，南边的道路；“兹山”，这座山，指惠义寺所在之山。
  • 句意：在南边的道路上已经尽情欢宴，接着又登上了这座深山。
• “清闻树杪磬，远谒云端僧”：
  • 字词：“树杪”，树梢；“磬”，佛寺中敲击以集僧众的鸣器；“谒”，拜见。
  • 句意：清晰地听到从树梢传来的磬声，远远地去拜见那如在云端的僧人。
• “回策匪新岸，所攀仍旧藤”：
  • 字词：“回策”，指返回；“策”，马鞭，这里代指道路；“匪”，同“非”。
  • 句意：返回时走的不是新的道路，所攀扶的仍然是原来的藤蔓。
• “耳激洞门飙，目存寒谷冰”：
  • 字词：“激”，激荡；“飙”，狂风；“目存”，眼中看到。
  • 句意：耳朵被洞门的狂风吹得激荡，眼中看到寒谷里的冰雪。
• “出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸”：
  • 字词：“出尘”，脱离尘世；“閟”，同“闭”，关闭；“轨躅”，车辙和足迹，这里指尘世的道路；“毕景”，直到日暮；“遗”，抛开；“炎蒸”，炎热。
  • 句意：远离尘世，关闭了尘世的道路，直到日暮抛开了炎热。
• “永愿坐长夏，将衰栖大乘”：
  • 字词：“长夏”，夏季；“将衰”，指自己年老体衰；“栖大乘”，指归依佛教。
  • 句意：永远希望能在这漫长的夏天里静坐，在年老体衰时归依佛教。
• “羁旅惜宴会，艰难怀友朋”：
  • 字词：“羁旅”，长期旅居他乡；“惜”，珍惜；“艰难”，指人生的艰难困苦。
  • 句意：旅居他乡珍惜这样的宴会，在艰难的生活中怀念友人。
• “劳生共几何，离恨兼相仍”：
  • 字词：“劳生”，辛劳的一生；“几何”，多久；“离恨”，离别的愁恨；“相仍”，相继，连续不断。
  • 句意：辛劳的一生能有多长时间呢，离别的愁恨却接连不断。

主帅恭敬地接待尊贵客人，
命令严肃，诸事按规而行。
前面开路者进入惠义寺，
饯行帐幕上装饰随风飘。
南边路上已尽情地欢宴，
又一起登上这深山之中。
清晰听到树梢传来磬声，
远远去拜见那云端高僧。
返回没走新的山间道路，
攀扶的仍是那旧的藤蔓。
耳朵被洞门狂风吹激荡，
眼中看到寒谷里的冰雪。
远离尘世关闭世俗道路，
直到日暮抛开炎热暑气。
永远希望长夏在此静坐，
年老体衰时归依那佛门。
旅居他乡珍惜这次宴会，
艰难岁月里怀念着友人。
辛劳一生又能有多久呢，
离别的愁恨却接连不断。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，经历了安史之乱等社会动荡。这首诗具体创作时间不详，但应是杜甫漂泊蜀中时所作。当时他可能正处于羁旅之中，章留后在惠义寺为嘉州崔都督赴任饯行，杜甫陪席，于是写下此诗，在饯行的场景中融入了自己的人生感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对饯行场景、登山过程等现实情况的实写，如“中军待上客，令肃事有恒”“前驱入宝地，祖帐飘金绳”等，也有对自己愿望的虚写，如“永愿坐长夏，将衰栖大乘”，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 情景交融：诗人在描绘登山所见的清幽之景时，如“清闻树杪磬，远谒云端僧”“耳激洞门飙，目存寒谷冰”，将自己对佛门清净之地的向往之情融入其中；在结尾处又将羁旅之愁、离友之恨与人生艰难之感交织在一起，情景交融，使情感表达更加深沉。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准。如“令肃事有恒”的“肃”和“恒”，准确地表现出主帅接待客人时的庄重和规矩；“耳激洞门飙，目存寒谷冰”中的“激”和“存”，生动地描绘出诗人在山中的感受。
• 意境营造：通过对惠义寺及登山途中景色的描写，营造出一种清幽、超脱尘世的意境。前半部分描绘饯行和登山的过程，展现出一种庄重而又带有神秘色彩的氛围；后半部分则在清幽的意境中融入了诗人的人生感慨，使整首诗的意境更加深远，富有感染力。