通泉县署屋壁后薛少保画鹤

这首诗是杜甫为通泉县署屋壁后薛少保所画的鹤而作。诗人先描绘了画中鹤的逼真形象、独特姿态与高远志气相，表达对画作的赞美；接着为鹤画遭风雨侵蚀而嗟叹；最后借鹤的品格，抒发对超凡脱俗、自由不羁精神的崇尚。

• “薛公十一鹤，皆写青田真”：
  • 字词：“薛公”，指薛稷，善画鹤；“青田”，地名，以产鹤著名；“真”，指鹤的真实神态。
  • 句意：薛公画了十一只鹤，都画出了青田鹤的真实神态。
• “画色久欲尽，苍然犹出尘”：
  • 字词：“画色”，指画作的颜色；“苍然”，深青色，这里形容鹤的神态古朴；“出尘”，超凡脱俗。
  • 句意：画作的颜色因时间久快要褪去了，但鹤苍古的神态依然超凡脱俗。
• “低昂各有意，磊落如长人”：
  • 字词：“低昂”，指鹤的高低姿态；“磊落”，形容鹤的神态洒脱、坦荡；“长人”，高人。
  • 句意：鹤们高低不同的姿态各有意味，洒脱坦荡如同高洁的高人。
• “佳此志气远，岂惟粉墨新”：
  • 字词：“佳”，赞美；“志气远”，志向高远；“粉墨”，指绘画的颜料，这里代指画作本身。
  • 句意：令人称赞的是这些鹤志向高远，哪里只是因为颜料新鲜才显得好呢。
• “万里不以力，群游森会神”：
  • 字词：“不以力”，不用费力；“森”，严整的样子；“会神”，精神相通。
  • 句意：这些鹤仿佛不费力气就能翱翔万里，一群鹤一起游动，神态严整且精神相通。
• “威迟白凤态，非是仓庚邻”：
  • 字词：“威迟”，从容自得的样子；“白凤”，传说中的神鸟；“仓庚”，即黄鹂。
  • 句意：鹤从容自得，有白凤的姿态，绝不是那黄鹂所能相比的。
• “高堂未倾复，常得慰嘉宾”：
  • 字词：“高堂”，指县署的厅堂；“倾复”，倒塌；“慰”，安慰、愉悦。
  • 句意：在厅堂没有倒塌的时候，这画常能让嘉宾们感到愉悦。
• “曝露墙壁外，终嗟风雨频”：
  • 字词：“曝露”，暴露；“嗟”，叹息。
  • 句意：如今鹤画暴露在墙壁之外，终究让人叹息它屡遭风雨侵蚀。
• “赤霄有真骨，耻饮洿池津”：
  • 字词：“赤霄”，指天空；“真骨”，真正的风骨；“洿池”，污水池；“津”，水。
  • 句意：这鹤有能翱翔天空的风骨，以饮污水池里的水为耻。
• “冥冥任所往，脱略谁能驯”：
  • 字词：“冥冥”，高远的天空；“脱略”，不受拘束；“驯”，驯服。
  • 句意：它在高远的天空中任意飞翔，不受拘束，谁又能驯服它呢。

薛公笔下的十一只鹤，
都画出了青田鹤的真实神韵。
画作的颜色虽快褪去，
可鹤的神态依旧超凡绝尘。
它们高低姿态各有深意，
洒脱坦荡如同高洁之人。
令人赞赏它们志向高远，
并非只因画面色彩清新。
仿佛不费力气便能翱翔万里，
一群鹤姿态严整精神相通。
从容自得有白凤的风采，
绝不是那黄鹂可与之相近。
过去厅堂未倒塌之时，
常能让嘉宾感到欢欣。
如今暴露在墙壁之外，
只叹它屡遭风雨欺凌。
它有翱翔天际的风骨，
耻于去饮那污水之津。
在高远天空任意驰骋，
不受拘束谁能将它驯服。

这首诗创作于唐代宗永泰元年（765 年），杜甫离开成都，经嘉州、戎州、渝州、忠州等地，到达云安，途中暂居通泉县。他在通泉县署屋壁后看到薛稷所画的鹤，有感而发创作了此诗。当时杜甫漂泊流离，生活困苦，但心中仍怀有对高尚品格与自由精神的追求。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人表面上是在赞美画中的鹤，实际上是借鹤来表达自己对超凡脱俗、自由不羁品格的向往，以及对高洁精神的追求。通过鹤“耻饮洿池津”“脱略谁能驯”等特点，寄寓了自己不与世俗同流合污的志向。
  • 对比衬托：将鹤与“仓庚”对比，突出鹤的高贵姿态和不凡气质；以画色的“久欲尽”衬托鹤“苍然犹出尘”，强调鹤的神韵不受时间和外在环境的影响。
• 语言特色：语言质朴而生动，如“低昂各有意，磊落如长人”“万里不以力，群游森会神”等语句，用简洁的文字勾勒出鹤的生动形象和精神气质，使读者能感受到鹤的神韵。
• 意境营造：诗中先描绘出画中鹤超凡脱俗、志向高远的意境，给人以一种开阔、宏大的感觉；接着笔锋一转，写到鹤画遭受风雨侵蚀，营造出一种惋惜、悲凉的氛围；最后又回到鹤的自由不羁，展现出一种超脱尘世的意境。整首诗意境丰富多变，情感层层递进。