去矣行

这首诗表达了诗人不愿像“鞲上鹰”“堂上燕”那样为权贵所豢养、趋炎附势，展现出诗人旷达的性格和不与权贵同流合污的气节，最后表明自己要前往蓝田山探寻餐玉之法，体现出其对远离世俗、归隐山林生活的向往。

• “君不见鞲上鹰，一饱则飞掣”：
  • 字词：“鞲”，皮制的臂套，猎人用来架鹰；“掣”，疾飞。
  • 句意：你没看见那架在臂套上的鹰，吃饱了就会迅速飞走。
• “焉能作堂上燕，衔泥附炎热”：
  • 字词：“焉能”，怎么能；“附炎热”，依附权势。
  • 句意：怎么能像那堂前的燕子，衔泥筑巢去依附权贵呢。
• “野人旷荡无腼颜，岂可久在王侯间”：
  • 字词：“野人”，杜甫自指，泛指村野之人；“旷荡”，旷达、不拘小节；“腼颜”，厚着脸皮。
  • 句意：我这人旷达不拘，没什么厚脸皮，怎么能长久待在王侯权贵之间呢。
• “未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山”：
  • 字词：“餐玉法”，古代一种服食玉屑以求长生的方法；“蓝田山”，在今陕西蓝田东南，产美玉。
  • 句意：我还没试过行囊里的餐玉之法，明天就到蓝田山去试试。

你没看见那臂套上的猎鹰，
吃饱了就会迅猛地飞离。
我怎么能做那堂前的燕子，
衔泥筑巢去依附权贵。
我这村野之人旷达不拘，
没脸长久待在王侯之间。
还没试过行囊里的餐玉之法，
明天我就到蓝田山去探寻。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他一生渴望入仕施展抱负，却仕途坎坷。这首诗具体创作时间不详，但应是他在长安求仕期间，经历了诸多不如意，目睹了权贵们的腐朽和官场的黑暗后所作。他对自己长久周旋于王侯权贵之间的生活感到厌倦，遂萌生了归隐的念头。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中以“鞲上鹰”“堂上燕”为喻，“鞲上鹰”象征着有独立精神、不受束缚的人；“堂上燕”则象征着那些趋炎附势、攀附权贵之人。通过这两个比喻，鲜明地表达了诗人的价值取向和人生态度。
  • 对比：将“鞲上鹰”“堂上燕”与自己进行对比，突出了诗人不愿与世俗同流合污、追求自由旷达的品质。同时，把自己在王侯间的无奈与前往蓝田山的决心形成对比，强化了诗人归隐的意愿。
• 语言特色：语言直白，情感强烈。如“焉能”“岂可”等反问词的运用，增强了语气，直接地抒发了诗人内心的愤懑和决绝之情。诗句质朴无华，却具有很强的感染力。
• 意境营造：诗的前几句通过鹰、燕的形象，营造出一种世俗功利、阿谀奉承的氛围；而后两句“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山”，则勾勒出一幅诗人毅然决然地走向山林、探寻世外之法的画面，营造出一种超脱尘世、归隐自然的意境，展现了诗人对自由、纯净生活的向往。