玄都坛歌寄元逸人

这首诗是杜甫寄给友人元逸人的。诗中先回忆友人过去隐居东蒙峰的情景，接着描述其如今在子午谷玄都坛附近结茅屋隐居的状况，展现了玄都坛周围环境的清幽、神秘且充满奇幻色彩，表达了对友人隐居生活的肯定与羡慕。

• “故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙”：
  • 字词：“故人”，指元逸人；“东蒙峰”，在今山东蒙山；“含景苍精龙”，一种道教的佩饰，据说佩戴它有神奇功效。
  • 句意：老朋友过去隐居在东蒙峰，那时就已佩戴着含景苍精龙。
• “故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋”：
  • 字词：“子午谷”，在今陕西长安县南；“阴崖”，背阴的山崖。
  • 句意：如今老朋友居住在子午谷，独自在背阴的山崖下搭建了茅屋。
• “屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒”：
  • 字词：“玄都坛”，道教的祭坛；“漠漠”，寂静、广漠的样子。
  • 句意：屋子前面是古老的玄都坛，坛上的青石一片寂静，常常透着寒冷的风。
• “子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻”：
  • 字词：“子规”，杜鹃鸟；“王母”，西王母，神话中的女神。
  • 句意：夜里杜鹃鸟啼叫，声音仿佛要把山竹撕裂；白天仿佛西王母降临，彩云像旗帜一样翻卷。
• “知君此计成长往，芝草琅玕日应长”：
  • 字词：“长往”，长期隐居；“芝草”“琅玕”，都是传说中的仙草。
  • 句意：知道你这隐居的打算会一直坚持下去，那芝草和琅玕应该一天天地生长着。
• “铁鏁高垂不可攀，致身福地何萧爽”：
  • 字词：“铁锁”，可能指玄都坛周围险要处的防护设施；“福地”，指玄都坛所在的地方，道教认为是神仙居住的地方；“萧爽”，潇洒、惬意。
  • 句意：玄都坛上铁锁高高垂下难以攀登，你置身于这福地是多么潇洒惬意啊。

老朋友过去隐居在东蒙峰，
那时就佩戴着含景苍精龙。
如今他住在子午谷中，
独自在背阴山崖下结了茅屋。
屋子前面是古老的玄都坛，
坛上青石寂静，常有寒风。
夜里杜鹃啼叫似要裂山竹，
白天西王母降临彩云翻涌。
知道你这隐居之念会坚持，
芝草琅玕该会日日生长。
铁锁高垂玄都坛难以攀登，
你置身福地是多么的惬意。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但大致是他仕途不顺、生活困窘之时。元逸人是杜甫的友人，选择隐居生活。杜甫通过此诗表达对友人隐居生活的关注以及自己内心复杂的情感，既有对友人隐居的羡慕，也可能蕴含着自己对尘世的无奈。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对友人居住环境如“屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒”的实景描写，又有“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻”这样充满奇幻色彩的虚景描写，虚实相生，营造出神秘、清幽的氛围。
  • 对比衬托：开篇写友人过去隐居东蒙峰，后写如今在子午谷，通过地点的转换，更突出友人坚持隐居的决心。同时以玄都坛周围环境的艰险（铁锁高垂不可攀）来衬托友人隐居生活的超凡脱俗。
• 语言特色：语言瑰丽奇幻，如“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻”，运用夸张和想象的手法，使诗句富有感染力和艺术张力，生动地展现出玄都坛的神秘氛围。
• 意境营造：通过对玄都坛周围环境的描写，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。将现实与神话相结合，让读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境，表达了诗人对友人隐居生活的向往和对这种超凡境界的追求。