送著公归越

这首诗是皇甫曾送别著公归越之作，表达了与友人分别时并不哀愁，相信日后会在越地重逢的情感。诗中回忆了云门寺的景色，最后以劝诫友人莫学白居易般行踪难觅作结。

• “谁能愁此别，到越会相逢”：
  • 字词：“愁此别”，为这次分别而忧愁；“会”，一定，必定。
  • 句意：谁会为这次分别而忧愁呢，到了越地我们一定会再次相逢。
• “长忆云门寺，门前千万峰”：
  • 字词：“长忆”，长久地回忆；“云门寺”，在今浙江绍兴，是著名的佛教寺院。
  • 句意：我常常回忆起云门寺，它门前有千万座山峰。
• “石床埋积雪，山路倒枯松”：
  • 字词：“石床”，寺中的石制坐具或卧具；“倒”，倒伏。
  • 句意：石床被积雪掩埋，山路上倒伏着枯松。
• “莫学白居士，无人知去踪”：
  • 字词：“白居士”，指白居易，他号香山居士。
  • 句意：不要学白居易那样，让别人不知道你的行踪。

谁会为这次分别而忧愁呢，
到了越地我们定会再次相逢。
我时常回忆起云门寺的模样，
它的门前矗立着千万座山峰。
石床被厚厚的积雪深深掩埋，
山路上横卧着干枯倒伏的松。
你可不要学那白居易的样子，
让别人都不知你究竟去了哪。

皇甫曾生活在唐代，当时文人之间交往频繁，送别是常见的社交活动。这首诗具体创作时间不详，但应是著公要回到越地时，皇甫曾为其送别而作。他与著公可能情谊深厚，且对云门寺有一定的了解和回忆，故而在送别诗中融入了对云门寺的描写。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“长忆云门寺，门前千万峰。石床埋积雪，山路倒枯松”，云门寺的景色是诗人回忆中的景象，属于虚写，通过这些虚景的描绘，为送别增添了悠远的氛围。而送别友人则是眼前的实景，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 用典：“莫学白居士，无人知去踪”运用了白居易的典故，以白居易行踪难觅来劝诫著公，使诗歌更具文化内涵，也委婉地表达了诗人希望与友人保持联系的情感。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却真挚地表达了诗人的情感。如“谁能愁此别，到越会相逢”，直白地传达出对分别的豁达和对重逢的期待。
• 意境营造：诗中通过对云门寺景色的回忆，营造出一种清幽、冷寂的意境，既体现了云门寺的独特风貌，也反映出诗人内心的宁静与悠远。这种意境与送别友人的情境相融合，使诗歌更具感染力，表达出诗人对友人的牵挂与祝福。