此诗高度赞扬了陈元龙这位具有湖海豪气、高风亮节的人物。诗中描绘了陈元龙的不凡气度和远大志向,表达了他不屑与世俗之人同流合污,追求功名的决心,同时也流露出诗人对陈元龙的崇敬与追慕之情。
陈元龙
元龙湖海士,固有湖海气。
自卧百尺楼,群儿仆诸地。
大贤资远到,高节迈一世。
四野为户庭,九河乃衣带。
灵机有时屈,英识岂独闭。
蛟龙随波游,耻与鱼鳖计。
撃剑歌商声,捐书谢俗议。
功名留当年,异代见君意。
自卧百尺楼,群儿仆诸地。
大贤资远到,高节迈一世。
四野为户庭,九河乃衣带。
灵机有时屈,英识岂独闭。
蛟龙随波游,耻与鱼鳖计。
撃剑歌商声,捐书谢俗议。
功名留当年,异代见君意。
简要说明
逐句注释
- “元龙湖海士,固有湖海气”:
- 字词:“元龙”,即陈元龙,名登,东汉末年人;“湖海士”,指有广阔胸怀和豪迈气概的人。
- 句意:陈元龙是有湖海般广阔胸怀的人,自然有着豪迈的气概。
- “自卧百尺楼,群儿仆诸地”:
- 字词:“卧百尺楼”,据记载,许汜向刘备抱怨陈元龙让自己睡下床,而陈元龙自己睡上床。刘备则批评许汜只知求田问舍,如小人一般,陈元龙当然不屑与他交流。“群儿”,指许汜之类的人。
- 句意:陈元龙自己高卧在百尺楼上,把那些只知贪图眼前利益的人看作是不值一提的家伙。
- “大贤资远到,高节迈一世”:
- 字词:“资”,凭借;“远到”,指有远大的成就;“高节”,高尚的节操;“迈”,超越。
- 句意:贤能的人凭借自身才能有远大的成就,陈元龙高尚的节操超越了同时代的人。
- “四野为户庭,九河乃衣带”:
- 字词:“四野”,四方的原野;“九河”,古代黄河下游的九条支流,这里泛指河流。
- 句意:陈元龙把四方原野当作自己的庭院,把众多河流看作是腰间的衣带,形容他的心胸开阔,视域广大。
- “灵机有时屈,英识岂独闭”:
- 字词:“灵机”,聪慧的心思;“屈”,受压抑;“英识”,卓越的见识。
- 句意:陈元龙聪慧的心思有时会受到压抑,但他卓越的见识怎么会一直被埋没呢。
- “蛟龙随波游,耻与鱼鳖计”:
- 字词:“蛟龙”,传说中的神异动物,这里比喻陈元龙;“鱼鳖”,比喻平庸之人。
- 句意:蛟龙随着波浪游动,它以与鱼鳖计较得失为耻辱。
- “撃剑歌商声,捐书谢俗议”:
- 字词:“击剑术”,挥舞宝剑;“商声”,古代五音之一,其音凄厉,象征秋天,常表达悲愤之情;“捐书”,抛开书籍;“谢”,拒绝。
- 句意:陈元龙挥舞宝剑,高唱着悲壮的商声,抛开书籍,拒绝世俗的议论。
- “功名留当年,异代见君意”:
- 字词:“功名”,功绩和名声;“异代”,不同的时代。
- 句意:陈元龙在当年留下了功名,即使在不同的时代也能让人感受到他的志向。
现代译文
陈元龙是有湖海般胸怀的人,
自然有着豪迈不羁的气概。
他高卧在百尺楼上,
把那些庸碌之辈都不放在眼里。
贤能的人凭借才能有远大成就,
他高尚的节操超越了同时代的人。
他把四方原野当作自己的庭院,
把众多河流看作腰间的衣带。
聪慧的心思有时会受压抑,
但卓越的见识怎会一直被埋没。
蛟龙随波游动,
以与鱼鳖计较得失为耻。
他挥舞宝剑,高唱悲壮商声,
抛开书籍,拒绝世俗议论。
他在当年留下了功名,
不同时代都能感受他的志向。
创作背景
刘敞生活在北宋时期。在当时的社会背景下,文人渴望建功立业,展现自己的才能和抱负。陈元龙作为东汉末年一位有胆有识、豪气干云的人物,他的事迹和精神成为后世文人追慕和赞颂的对象。刘敞创作此诗,可能是借赞颂陈元龙来抒发自己渴望在政治上有所作为,不与世俗同流合污的情怀,同时也是对当时社会上一些贪图名利、目光短浅之人的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“卧百尺楼”的典故,生动形象地表现了陈元龙对平庸之人的不屑,使诗歌具有深厚的文化底蕴,增强了表现力。
- 比喻:将陈元龙比作蛟龙,把平庸之人比作鱼鳖,鲜明地突出了陈元龙的不凡和高尚,表达了诗人对陈元龙的崇敬。
- 托物言志:通过对陈元龙形象和事迹的描绘,寄托了诗人自己的理想和追求,渴望像陈元龙一样建立功名,保持高风亮节。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准。如“湖海气”“高节迈一世”等词句,简洁有力地概括了陈元龙的性格特点和高尚品质。
- 意境营造:诗中营造出一种豪迈壮阔的意境,“四野为户庭,九河乃衣带”等诗句,展现出陈元龙广阔的胸怀和宏大的视野,让读者感受到一种大气磅礴的气势,同时也体现了诗人对这种境界的向往。