这首诗描绘了村民祭祀神灵的赛神活动场景,展现了神灵“有求必应”下村民丰收的喜悦和虔诚祭祀的热闹场面,最后以人醉庙中蝉声与斜晖收尾,营造出一种宁静又略带怅惘的氛围。
赛神曲
丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数。
须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许。
嘉禾九穗持上府,庙前女巫递歌舞。
呜呜歌讴坎坎鼓,香烟成云神降语。
大饼如槃牲腯肥,再拜献神神不违。
晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖。
须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许。
嘉禾九穗持上府,庙前女巫递歌舞。
呜呜歌讴坎坎鼓,香烟成云神降语。
大饼如槃牲腯肥,再拜献神神不违。
晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖。
简要说明
逐句注释
- “丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数”:
- 字词:“丛祠”,荒野林间的神祠;“贶”,赐福。
- 句意:那座千年的神祠临江而立,今年村民们拜谢神灵赐福的次数多得数不清。
- “须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许”:
- 字词:“须”,同“需”;“辄”,就。
- 句意:村民们需要晴天就有晴天,需要下雨就下雨,人们心里所想的事神灵都会答应。
- “嘉禾九穗持上府,庙前女巫递歌舞”:
- 字词:“嘉禾九穗”,象征丰收的多穗稻子;“上府”,官府;“女巫”,以歌舞娱神的女性。
- 句意:村民拿着象征丰收的多穗稻子去官府报喜,庙前女巫轮流唱歌跳舞。
- “呜呜歌讴坎坎鼓,香烟成云神降语”:
- 字词:“呜呜”,歌声;“坎坎”,鼓声;“降语”,神灵降临说话。
- 句意:女巫呜呜地唱歌,鼓声坎坎作响,香烟弥漫如云,仿佛神灵降临说话。
- “大饼如槃牲腯肥,再拜献神神不违”:
- 字词:“槃”,同“盘”;“牲腯肥”,祭祀用的牲畜肥壮。
- 句意:像盘子一样大的饼,肥壮的牲畜,村民再次下拜献给神灵,神灵没有拒绝。
- “晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖”:
- 字词:“蝉声”,蝉鸣;“锁”,笼罩。
- 句意:晚上人们喝醉了互相搀扶着回家,蝉声在庙中回荡,夕阳的余晖笼罩着神庙。
现代译文
那座千年的神祠临江矗立,
今年村民拜谢神恩无数次。
需要晴天就有晴朗的天气,
需要下雨老天就降下甘霖。
人们心中所愿神灵都答应,
拿着丰收稻穗去官府报喜。
庙前女巫轮流着唱歌跳舞,
呜呜歌声伴着那坎坎鼓声。
香烟袅袅如同云朵般升腾,
好似神灵降临在传达旨意。
大盘的饼和肥壮的牲畜,
村民再拜献祭神灵不拒绝。
夜晚人们醉了相互搀扶归,
蝉声在庙中回荡夕阳笼罩。
创作背景
陆游生活在南宋时期,社会动荡不安,但乡村生活依旧保留着传统的习俗。这首诗具体创作时间不详,应是陆游在乡村游历或居住时所作。当时乡村百姓靠天吃饭,对神灵充满敬畏与依赖,赛神活动是他们祈求丰收、感恩神灵的重要方式,陆游通过这首诗记录下了这一乡村民俗场景。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场面描写生动:诗中详细描绘了赛神活动的全过程,从村民拜谢神灵、女巫歌舞、祭祀供品,到人们醉归,全方位展现了赛神活动的热闹场景,让读者仿佛身临其境。
- 虚实结合:“香烟成云神降语”是虚写,描绘出神灵降临的神秘氛围;而其他对村民活动、场景的描写是实写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。
- 语言特色:语言质朴自然,使用了如“呜呜”“坎坎”等象声词,生动地表现出赛神活动的热闹氛围,同时也具有浓郁的生活气息。
- 意境营造:诗歌前半部分营造出热闹、欢快的赛神氛围,体现了村民丰收后的喜悦和对神灵的感恩。结尾“晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖”则营造出一种宁静、略带怅惘的意境,与前文的热闹形成对比,给人以悠长的回味,也让人感受到乡村生活的质朴与岁月的流转。
常见问题
《赛神曲》的作者和朝代是什么?
《赛神曲》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《赛神曲》主要写了什么?
这首诗描绘了村民祭祀神灵的赛神活动场景,展现了神灵“有求必应”下村民丰收的喜悦和虔诚祭祀的热闹场面,最后以人醉庙中蝉声与斜晖收尾,营造出一种宁静又略带怅惘的氛围。
《赛神曲》的创作背景是什么?
陆游生活在南宋时期,社会动荡不安,但乡村生活依旧保留着传统的习俗。这首诗具体创作时间不详,应是陆游在乡村游历或居住时所作。当时乡村百姓靠天吃饭,对神灵充满敬畏与依赖,赛神活动是他们祈求丰收、感恩神灵的重要方式,陆游通过这首诗记录下了这一乡村民俗场景。
《赛神曲》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 场面描写生动 :诗中详细描绘了赛神活动的全过程,从村民拜谢神灵、女巫歌舞、祭祀供品,到人们醉归,全方位展现了赛神活动的热闹场景,让读者仿佛身临其境。 虚实结合 :“香烟成云神降语”是虚写,描绘出神灵降临的神秘氛围;而其他对村民活动、场景的描写是实写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。 语言特色 :语言质朴自然,使用了如“呜呜”“坎坎”等象声词,生...