送宣书记并寄其兄昙才二公

这首诗是陆游送别宣书记并寄其兄昙才二公之作。诗中先回忆与昙才、宣书记相识过程，表达对他们的欣赏，接着叙述初秋分别情景，展现与宣书记夜谈内容，体现诗人豁达的人生态度，最后希望宣书记早日归来相聚。

• “在吴识昙公，至蜀识才公”：
  • 字词：“吴”，古代吴国地域，泛指江浙一带；“蜀”，今四川地区。
  • 句意：我在江浙一带结识了昙公，到了四川结识了才公。
• “弥天宣书记，晚乃得从容”：
  • 字词：“弥天”，本指充满天空，形容气势极大，这里有大名鼎鼎之意；“从容”，悠闲舒缓，这里指得以从容交往。
  • 句意：大名鼎鼎的宣书记，到很晚我才得以与你从容交往。
• “是家固多贤，天遣慰我穷”：
  • 字词：“是家”，指昙才、宣书记这一家；“穷”，困厄、不得志。
  • 句意：这一家向来多贤才，是上天派遣他们来安慰我这困厄之人。
• “初秋夏末时，衲子各西东”：
  • 字词：“衲子”，指僧人。
  • 句意：在夏末初秋的时候，僧人们各自东西离散。
• “子独惜此别，共语夜烛红”：
  • 字词：“子”，指宣书记。
  • 句意：只有你珍惜这次离别，与我一起夜谈，烛火映得通红。
• “怪我耐逆境，万事一笑空”：
  • 字词：“怪”，奇怪。
  • 句意：你奇怪我能忍受逆境，对万事都一笑置之。
• “子顾知我否，视身如枯蓬”：
  • 字词：“顾”，反而；“枯蓬”，枯萎的蓬草，常比喻漂泊不定的身世。
  • 句意：你难道知道我的想法吗，我把自己看作是枯萎的蓬草。
• “枯蓬未变灭，姑当付之风”：
  • 字词：“姑”，姑且。
  • 句意：这枯萎的蓬草还未消亡，姑且把它交给风吧。
• “家世无高年，我今六十翁”：
  • 字词：“高年”，长寿。
  • 句意：我家世代都没有长寿的人，我如今已是六十岁的老翁了。
• “俯仰几时客，结束已匆匆”：
  • 字词：“俯仰”，表示时间短暂；“结束”，这里指人生的行程。
  • 句意：转眼间我在世间做了这么久的过客，人生行程已经匆匆过去。
• “那将须臾景，更受忧患攻”：
  • 字词：“须臾景”，短暂的时光。
  • 句意：怎么能把这短暂的时光，再让忧患来侵扰呢。
• “愿言早来归，相就煮晚菘”：
  • 字词：“愿言”，希望；“晚菘”，晚秋的白菜。
  • 句意：希望你早日归来，与我相聚一起煮晚秋的白菜吃。

我在江浙结识了昙公，到四川结识了才公。
大名鼎鼎的宣书记，很晚我才与你从容交往。
这一家向来多贤才，是上天派他们安慰我这困厄之人。
夏末初秋的时候，僧人们各自离散东西。
只有你珍惜这次离别，与我夜谈，烛火映得通红。
你奇怪我能忍受逆境，对万事都一笑置之。
你难道知道我的想法吗，我把自己看作枯萎的蓬草。
这枯萎的蓬草还未消亡，姑且把它交给风吧。
我家世代都不长寿，我如今已是六十老翁。
转眼间我在世间做了这么久过客，人生行程已匆匆过去。
怎么能让这短暂时光，再受忧患侵扰呢。
希望你早日归来，与我相聚煮晚秋白菜吃。

陆游一生仕途坎坷，多次被贬。此诗具体创作时间不详，但从“我今六十翁”可推测是其晚年之作。当时他在四川等地辗转，结识了昙才、宣书记等僧人，与他们交往中建立了深厚情谊。在夏末初秋僧人离散之际，送别宣书记，写下此诗表达惜别之情及自己的人生感悟。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述与昙才、宣书记相识过程，以及与宣书记分别时夜谈等事，接着抒发自己豁达超脱的人生态度和对友人的思念期盼之情，使情感表达自然真挚。
  • 比喻：“视身如枯蓬”，将自己比作枯萎的蓬草，形象地表现出诗人漂泊不定、衰老孤寂的身世之感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“愿言早来归，相就煮晚菘”，以家常话语表达对友人的期盼，亲切感人。
• 情感表达：整首诗情感丰富而深沉，既有对友人的欣赏和惜别之情，又有对自身命运的感慨和豁达超脱的情怀。诗人在逆境中依然保持乐观心态，这种情感通过诗句自然流露，具有感染力。