与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗

这首诗是陆游与高安刘丞同游大愚寺，看到壁间两苏先生（苏轼、苏辙）的诗后所作。诗中先抒发自己野性被束缚的感慨，接着描绘游览时的时节与情景，然后缅怀两苏公，感慨时光流逝、世事变迁，表达了诗人对两苏的敬仰与追思之情。

• “野性纵壑鱼，官身堕阱虎”：
  • 字词：“野性”，指不受拘束的本性；“纵壑鱼”，在沟壑中自由游动的鱼；“堕阱虎”，掉进陷阱的老虎，“阱”同“阱”。
  • 句意：自己本有像在沟壑中自由游动的鱼一样的野性，如今却像掉进陷阱的老虎一样，为官身所束缚。
• “适得建溪春，颇忆松下{父/鬲}”：
  • 字词：“建溪春”，建溪产的春茶；“{父/鬲}”，此处可能是特定的人名或事物，暂难明确，推测是与松下相关的人或事。
  • 句意：刚刚得到建溪的春茶，很是怀念松下的{父/鬲}。
• “微霜初变寒，短景已过午”：
  • 字词：“微霜”，轻微的霜；“短景”，冬季日短，“景”通“影”，指日光。
  • 句意：轻微的霜开始带来寒意，冬日短暂的日光已经过了中午。
• “佳客能聨翩，老宿相劳苦”：
  • 字词：“佳客”，指高安刘丞；“聨翩”，联翩，形容连续不断；“老宿”，指寺庙里年长的僧人；“劳苦”，慰问。
  • 句意：好友能够接连不断地前来，寺庙里的老僧人对我们表示慰问。
• “怀哉两苏公，去日不可数”：
  • 字词：“怀”，怀念；“去日”，过去的日子。
  • 句意：怀念那两位苏公啊，他们离去的日子已经数不胜数了。
• “泉扃一埋玉，世事几炊黍”：
  • 字词：“泉扃”，墓穴；“埋玉”，指人去世；“炊黍”，用“黄粱一梦”的典故，比喻世事变化无常，虚幻不实。
  • 句意：苏公们一入墓穴，世事就像黄粱梦一样变幻无常。
• “吾侪生苦晚，伫立久恻楚”：
  • 字词：“吾侪”，我们；“恻楚”，悲痛。
  • 句意：我们这些人生得太晚了，长久地伫立在那里，心中满是悲痛。
• “尚想来游时，黄钟赓大吕”：
  • 字词：“黄钟”“大吕”，古代十二律中的两个音律，此处比喻两苏的诗文高雅和谐；“赓”，接续。
  • 句意：还能想象到他们来游玩的时候，诗文就像黄钟和大吕一样高雅和谐。

我本有像在沟壑中自由游动的鱼一般的野性，
如今却如掉进陷阱的老虎，被官身所困。
刚刚得到建溪的春茶，
心中很是怀念松下的{父/鬲}。
轻微的霜开始带来寒意，
冬日短暂的日光已过中午。
好友接连不断地前来，
寺庙里的老僧人对我们表示慰问。
怀念那两位苏公啊，
他们离去的日子已数不胜数。
他们一入墓穴，
世事就如黄粱梦般变幻无常。
我们这些人生得太晚，
长久伫立，心中满是悲痛。
还能想象他们来游玩时，
诗文如黄钟大吕般高雅和谐。

陆游生活在南宋时期，政治上主张抗金复国，但仕途坎坷。此诗是他与高安刘丞同游大愚寺时，看到壁间苏轼、苏辙的诗后有感而发。当时的南宋社会局势动荡，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈，陆游在这样的环境中为官，心中充满了无奈与感慨，而两苏公的诗文与他们的人生经历也引发了他的共鸣。

• 表现手法：
  • 对比：开篇“野性纵壑鱼，官身堕阱虎”将自己本有的野性与为官后的束缚进行对比，突出了诗人内心对自由的向往和对官场的无奈。
  • 用典：“世事几炊黍”运用“黄粱一梦”的典故，形象地表达了世事的变幻无常，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
  • 虚实结合：诗中既有对眼前游览之景和情景的实写，如“微霜初变寒，短景已过午”“佳客能聨翩，老宿相劳苦”，又有对两苏公当年游览情景的虚写，如“尚想来游时，黄钟赓大吕”，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。如“怀哉两苏公，去日不可数”“吾侪生苦晚，伫立久恻楚”等句，直白地表达了诗人对两苏公的怀念与追思之情。
• 意境营造：通过对游览时的季节、时间、人物等描写，营造出一种清冷、悲凉的氛围。而对两苏公的缅怀则进一步深化了这种意境，使读者能深刻感受到诗人对历史变迁和人生无常的感慨。