送茹世美少卿

这首诗是吕陶送茹世美少卿之作。诗中高度赞扬了茹世美追求真仙之理、秉持至静之心，不为势利所侵的品质，描述了其修炼养生的生活状态，表达了对其得郡之喜与归隐之志的理解，同时也担忧公议之下他难以解簪归隐。

• “切慕真仙理，能收至静心”：
  • 字词：“切慕”，深切仰慕；“至静”，极度安静，指内心平静。
  • 句意：深切仰慕真仙的道理，能够收敛内心达到极度平静的状态。
• “纷华虽尔共，势利莫吾侵”：
  • 字词：“纷华”，繁华、奢华；“尔”，你；“莫吾侵”，即“莫侵吾”，不要侵犯我。
  • 句意：虽然繁华的生活你我都身处其中，但势利却不能侵犯到我（这里指茹世美）。
• “造化归三鼎，逍遥托五禽”：
  • 字词：“造化”，指天地、自然界的创造化育；“三鼎”，可能指道家炼丹的鼎炉；“五禽”，即五禽戏，是华佗创编的健身功法。
  • 句意：将天地造化的奥秘归之于炼丹的鼎炉，凭借五禽戏来享受逍遥自在的生活。
• “一言平物我，万事委浮沉”：
  • 字词：“物我”，外物和自我；“委”，托付、任凭；“浮沉”，指世事的兴衰、得失。
  • 句意：用一句话就能使外物和自我达到平衡，将万事都任凭其兴衰浮沉。
• “研味经翻玉，吁嗟砾变金”：
  • 字词：“研味”，研究体会；“经翻玉”，可能指研究经典如同翻开珍贵的玉石，比喻深入钻研经典；“吁嗟”，感叹；“砾变金”，砾石变成金子，比喻经过修炼或努力有了很大的转变和提升。
  • 句意：深入研究经典如同翻开珍贵的玉石，感叹经过修炼能像砾石变成金子一样有巨大的提升。
• “太霞方梦想，流水漫光阴”：
  • 字词：“太霞”，可能指道家所追求的仙境云霞；“流水”，比喻时光流逝。
  • 句意：正梦想着能身处太霞仙境，时光却如流水般悄然逝去。
• “得郡情应乐，休官志已深”：
  • 字词：“得郡”，指得到郡守之类的官职；“休官”，辞官。
  • 句意：得到郡守之职应该心情愉悦，但你辞官归隐的志向已经很坚定了。
• “遐飞脱尘网，高视笑蹄涔”：
  • 字词：“遐飞”，高飞、远飞；“尘网”，尘世的束缚；“高视”，高远地看待；“蹄涔”，牛马蹄印中的积水，比喻狭小的境地。
  • 句意：像高飞的鸟儿一样摆脱尘世的束缚，以高远的眼光看待一切，嘲笑那如蹄涔般狭小的境地。
• “旧德淹卿寺，清风耸士林”：
  • 字词：“旧德”，以往的品德、德行；“淹”，停留、久留；“卿寺”，指卿一级的官署；“清风”，清正的风气、品格；“耸”，使……敬仰；“士林”，指文人学士阶层。
  • 句意：你以往的品德长久地在卿一级的官署中留存，清正的品格让文人学士们敬仰。
• “却忧公议在，未易解朝簪”：
  • 字词：“公议”，公众的议论、舆论；“解朝簪”，指辞官，朝簪是古代官员上朝时插在帽上的簪子，代表官职。
  • 句意：却又担忧公众的议论，你不容易辞去官职归隐。

你深切仰慕真仙的道理，
能够收敛内心达到极度平静。
虽然身处繁华的世界，
但势利无法侵犯到你。
把天地造化的奥秘归于炼丹，
凭借五禽戏享受逍遥生活。
一句话就能平衡外物与自我，
将万事兴衰都任凭其发展。
深入研究经典如同翻开美玉，
感叹能像砾石变成金子般提升。
正梦想着身处太霞仙境，
时光却如流水般匆匆逝去。
得到郡守之职你应心情愉悦，
但你辞官归隐的志向已很坚定。
像高飞之鸟摆脱尘世束缚，
以高远眼光嘲笑狭小境地。
你以往的品德在官署留存，
清正品格让文人学士敬仰。
却又担忧公众议论纷纷，
你难以轻易辞去官职归隐。

吕陶生活在北宋时期。此诗具体创作时间不详，但从内容来看，应是茹世美少卿即将赴任郡守之时。当时官场环境复杂，而茹世美有着追求道家真仙之理、看淡势利的品质和归隐的想法，吕陶写下此诗相送，既表达对友人的赞赏，也对其归隐的艰难表示担忧。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“三鼎”“五禽”等典故，增添了诗歌的文化内涵和典雅气息，使诗歌在有限的篇幅内表达出更丰富的意义。通过“三鼎”暗示茹世美对道家修炼的追求，“五禽”则体现其养生逍遥的生活状态。
  • 对比：“纷华虽尔共，势利莫吾侵”将繁华的外界环境与茹世美不为势利所动的内心进行对比，突出了茹世美的高尚品格。“遐飞脱尘网，高视笑蹄涔”将高飞摆脱尘世与被困蹄涔的境地对比，展现出茹世美的高远志向和超脱世俗的境界。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“切慕”“至静”“研味”等词语，体现出诗人深厚的文学功底和严谨的创作态度，同时也与所表达的对友人高尚品格的赞美相契合。
• 情感表达：整首诗情感丰富且细腻。既有对茹世美高尚品格和生活追求的赞美，如“切慕真仙理，能收至静心”；又有对其得郡之喜和归隐之志的理解，如“得郡情应乐，休官志已深”；最后还流露出对其因公议难以归隐的担忧，情感层层递进，真挚动人。